ццтррџолцт»цъ; камецвн Спаса,

церкш Никиты и Взсцдђз. При этихъ цер;вахъ быдџ усадьбы

и земел»ныа угодья. Но шнцу, ра.зсметриваеџаго Hepiow

этџ церквџ былд разрушечы; отъ перцыхъ двухъ не остав-

дось даже ц сода, цос.д'ђднд$*е »иес,1'ЬдетЈи (н.па возоб

и рущрствуюъ до цитодщаьч но-

мене“ час.тџ такте ц»щцид.$.сь слобода,

шая сору. B,'h этой слеб9Д'Ь был» вдцчииеввад

церковь Воздвизедђ$ Но въ вонцђ XVI в.

он», џ друг\а читиодолџчьц це»дви, обвадщю, цвъ-что

ней велнд уте было совершат» борослуаеЫе2). Наконецъ,

кроить унаанџыхъ I{ieprh вес»

рдзс,матриваемый принадлез»ло уроцще Кудурцъ—

возвышенность, ваходащаасд C'h югозаџадцой стИ9ны

и кт, западу отъ Стараго города. Съ даних•г ц»еманъ и»

Кудрявц'ђ ниодџлса загородяуй доит . И садъ.

Но въ 1604 г. латинств бчсдуп'ђ отнялъ его.у ПВИОЧДИНВГО

духовенства и выстроилъ 3Д'Ьсь замокъ, почему саидд уяочище

и слобода долгое врецд нааывцисџ пбџсњупсвиц". Въ l660 г.

Кудрявецъ снова чеарв»щецъ правослауной неедрф, а

Ц'ђсц$. бдвшдчр бщцупс$?.?' Ч. !тсафъ

рыстроцдъ (въ 17l8 г,) деревянную цервррь,

имя Вознееенјя Господнц з).

Нидалекгђ отъ Eiew, др ту сторрду Дџђцра, џахолидась

два мцтродоличьч рмђ$д—Знимье и Пагпеф. Эгп ичыа,

1) Въ настоящее врема она изв±стаа богЬе подъ именеиъ „Трехсвяти-

тельской

• 2) Ш.р. Лебеднццевъ, Собр. матер. ид ист. kieB. удтр. Стр L7—18.

Точно указать церцуей Снач и Дивите трудно, тољЕО

подъ и«хвдвею не „Десятннаго Нирлн". Отщритедьно Осв цер-

кви B0'MBBOBia таеже среди Мстиыхъ изсйдователей существуетъ

(Ei*z. (МО г. кн. стр. 60), 3aEpeBcEit (Опй(?. kiepa 413—415)

и др. преднодагали ее на староиъ тором. О. пр. Лебцивцеръ думачъ, что эта

нервов» была и го», а на Шодой, в именно, быть иожетъ, на Кожемакахъ

бл•въ ВшдвихештЙ церкви.

3) 3acpBBBkit, 0HBcaHie К{ева, т. 1. И. 433—444.