10

и. с. ПЕРЕСВЫОВЪ, пуви—т ху: в•вк.А.

са ива. По усяиу Махмегову с вешкою грозою

чдрю i HEH'bIIIHie цари а 6,

19 св.: „хотя и не богатым, а богатЬет, и он обленивеет“... вм.: „хотя и

богатырь обогатЬеть, i он обленивфетьи... и проч. Крой того порадокъ

текста челобитной въ этой рукописи перепутанъ. Первая Часть того вве-

которымъ начинается чиобитная по РКП. Пот. Х2.У2 1611 и 1568 и

гр. Увар. Х2 1584, поставлена въ конецъ, а вторая часть его [ „Тако рекъ

Петръ, воевода: Есть ли хотЬти мудрости царьской, отйдати о

воинъствтЬ и о устав•Ь царьского.... да ничто же не пособить.“

РКП. II. Хе 1611', л. 131 об. , 132] внесена въ самую челобитную посхЬ сл:

„сколко Борь поможете. Искусственность такого порядка по

съ органичнымъ началомъ въ РЕП. Погод. 1611, 1568 и гр. Увар.

Х2 1584—очевидна.

. Относительно принадлежности Перес“тову упомянутыхъ рангЬе неиз-

данныхъ не можеть быть сомкЬтн. перехЬлка

отрывка изъ помсти о ЦарьграхЬ, служащаа кь о

цар•ћ Константинф, носить явно характеръ. Разсказываетсл

о 3H8MeHiM, случившемся при ocH0BaHia Царьграда. Изъ норы на ровное

Асто выползъ появился орелъ, схватить 3М'Ья и поднялся высоко

на воздухъ. Произошла борьба, зми одойлъ•, оба упии на землю. Подо-

люди убили 3М'Ья, а орда поймали. Въ пойсти о ЦарьграхЬ книж-

ники и мудрецы тавъ объясняють это 3HaMeHie царю: „Орель есть знаме-

Hie 3HaMeHie бесерменсвое; и понеже одол% орда,

являеть, яко бесерменство одойеть а понеже 3Mia

убиша, а орла изымаша, являеть, яко напос*докъ паки

одохЬеть бесерменс.твац. Въ же иерехЬлкТ этого отрывка

философы дають иное T(ME0BaHie, въ воторомъ противопоставляють не

и басурманство, а совершенно въ дуть Пересйтова правду

и неправду: „орел есть храбрость i правда i друголюбство сердечное;

же есть знамя от ненавистнива роду

в•сфеть в • нихъ гордость i неправду, i ненависть, i зависть; а орел есть

знамя: Господь Борь хранит вфру хрис'йанскую, i дасть имъ HaR83aHie

от нейрныхъ, i потом милость свою великую дасть имъ, i в'с,'ђеть въ сердца

ихъ правду и друголюбство,—они же, познають, что правду Борь

любить, i силнте всего правда“ 1).

Что касается самого о царь Константињћ, cE838Hia о Маг-

метЬ-садтантЬ съ отрывкомъ о спорахъ грековъ съ латинскими докторами

и, наконецъ, философовъ и довторовъ о царт Ивай Василье-

вич'ь, то принадлежность этихъ автору двухъ чедобитныхъ

также несомнтнна. Правда, имя Пересвђтова не упоминается при важдомъ

изъ нихъ, но въ рукописяхъ они вообще не ИМ'Ьють и распоп-

гаются большею частью между cB3aHieMb о книгахъ, надписаннымъ въ

хронографахъ именемъ Перес“това, и челобитными, въ которыхъ „бьетт

1) Соч. П., стр. 69 (такого рода сокращенныя ссылки относятся кь текгту

Пересйтова, издаваемому ниже въ качеетв•Ь