16
И. С. ПЕРЕСВТТОВЪ, пувлицисть хИ ВВА.
wbCT0 въ значительно отличается по смыслу. Петръ-воевода гово-
рить: „Аще въ Московскомъ государстй и правды нтЬть, а ко Христу
В'Ьра есть у царя и святителей и у православныхъ крестьянъ, и просить
у Христа милости царства своего о и о христо-
любиваго воинства, и на враги о поб'ЬхЬ, и о мир±, и о тишин'Ь•, то та-
кимъ великимъ царствомъ у Христа милость своею Арою упросяљ... И
въ которомъ царстуЬ втра и правда, ту есть Богъ пребываеть йчно" 1).
Кром•Ь того, въ совершенно нгЬть тото мгћста челобитной, тхЬ
воевода прамо говорить: „Не Ару Борь любить, но правду“...
и т. д. до сл.: „I единъ Боуь над всею вселенною“ 2)...
по смыслу настолько велико, что упомянутые не
могуть быть приписаны одному и тому же автору. Мысль, что правда важ-
Н'Ье всего, бодје свойственна 11ересвЈтову. Правда, кань идеалъ, является
во всЬхъ его Магметь-салтанъ, хотя и нейрный царь, ввел
правду въ царстй своемъ. царство, хоть и
Ары, погибло отъ неправды вельможъ Константиновыхъ. B'hpa, очевидно,
ставится на второе йсто. Поэтому въ указанномъ Bapiawrh cRa,3aHia, гхЬ
говорится, что Вра приведетъ кь правхЬ, равно кань въ
ртЬчи Петра-воеводы, начинающейся словами: „Не Ару Борь любить, но
правду“...—мы должны вихЬть с.хЬланныя другимъ
авторомъ.
Кь поздййшимъ И'Ьдуеть (Угнести и конецъ
(стр. 45—46). њкоторыя въ 1-ой челмитной,
какъ напр: „быти государю царю и великому князю Ивану Васильевичу
всеа грозну и самоупрямливу и мудру безъ воспрашиванья...', да.Л'Ье:
„ Царева 60 есть мудрость, еже мыслити о воинств•Ь и о упрай своимъ
разсмотр'ЬIЈемъ; и аще cie въ своемъ поставить, то возможно ему
во своемъ веселитися, и вельможъ своихъ всячески искушати, и
бояры своими Вшитися, яко ли явились прежде, Ч'Ьмъ
реальныя Чюзнаго послужили имъ достаточнымъ
ocH0BaHieMb.
Такимъ образомъ „CM3aHie о Петр•Ь, волосскомъ воевохЬ”, напеча-
танное въ Ученыхъ Запискахъ Каз. унив., носить двойственный характеръ.
Сљ одной стороны, въ основгЬ его лежать 1йчи воеводы Петра, которыя
Пересйтовъ подаль царю, съ другой стороны, Р'Ьчи эти подверглись въ
позднфйшимъ HM'bHeHi8Mb (когда именно, сказать трудно).
1) Cka3aHie, о Петр•Ь. вол. воев. , стр. 38, 39.
2) Соч. П., стр. 6(;, 67. Нужно за%тить также, что отрывокъ 1-ой чело-
битной со словъ: „1 единъ Борь над всею вселенною“
кончая сл.: „...В
оба погибають нав%ки", изложень въ н•Ьско.тько иначе.
рабства, встр'Вчающееся въ челобитной, мотивируется другимъ доводомъ: „занезе
Бол сотворилъ челойка самовластна и самому о себ'Ь повежлъ быть вла,дыкою,
а не рабомъ" (Ска.з., стр. 43). Была ли :па въ первоначальныхъ
уЬча.хъ Петра-воеводы или же явилась ноздн•Ке, Опить трудно.