27

нико{то}рыми Д'Ьлы не но прямо на то на-

дежным быт, чъто мы с CBoei стороны правдою (хотим) и

всякие (хотим сыВхатися над) с ними

xoTiM чинити, и что им съВхатися и розВхатися безо вся-

ково задору по CBoei занеж послы по всей вселенънеп

меж государей своих волно безо всяково задержаня о мир-

ных и о розмирных дтлех ходят, i вездеВ ихъ пропущают,

не задержавъ. А которые в таких мТрах “III)0TiBH0 закону

(всей вселенней) и преславного обычя всей вселенней чинят,

и тьм на себя сами позор и беачестье кладут, також

великую укоризну, недружбу и нев%рствие от иных государей

i велмож на себя наводят. И будет вы нам инако не хотите

n0B'BpiTb, чего мы не чаемъ, и мы во имя его королевсково

свое опасное писание на ваших послов

також против тово i от вас опасного писма хотЈм i

А что вы(м) к нам пишете, чтоб нам к вам вВдомо

на которое время нам с обВих сторон cyBxaTiu, а о прямом

(съјзде что) м'ВсЊ, гдеВ съеВзду быт, в вашей грамоте не

писано, и мы то могли бы видет, чтоб тот съВздъ на ны-

нешний Великден учинился ; толко понеж мы можем

разум'Вт, что (тому съВзду на то время нгвко.тй статца) вам

тот съигВздъ на то блиское время (до просухи) нВколи

учинити, потому что тому Д'Влу с вшше стороны мешкание

учинјлос, (и мы жадгВем) и того ради мы жад%емъ, чтоб

то учинилос в скорепервеишем временем, (здфс в нов'ь-

городе для всякие и легосъти или) в котором

мгВсте (вамъ мнитца) с обоих сторон лутче и легче быт, к

чему мы готовы, людми с об'Вих сторон, как (то)

меж того с об'Вих сторон и поста-

новим. И вам бы о том к нам (свое мнвние свой

свою мысль о том i отповед по чему бы нам

врВдомо было, чъто чинит. Також не мало дивимся, для

чего вы Ноугородцково государства послов назад суды не

отпущаете, занеж вы их никоторою или славою,

якож и иных государствъ послов, можете задержат и вам