79
свят“ СОФТИ. Той же царь КорлН,
в.земъ грамоту гроб'Ь у святаго про-
рока Данила31), и переписал ю ФИЛО-
2. г СОФЬСКИ, кому же быти царемъ во
ЦауЬград±, дондеже и стоить Царь-
граде). У царьскихъ дверей же83)
есть м±дянъ романистьИ), рекше на-
ровъ, въ нюже замычють и заключи-
вають двери; ту же вародъ
накладываютъ у врать мужь и женъ,
31) Не ветхозавжнаго, вавъ видно взъ
предънџщаго npHH"aHiz. В'Ьроитво, это—
ДанПиъ столпннкъ, о которомъ говоритса
ниже и вотораго Апајй называетъ иона-
хомъ.
Habent Graeci et Saraceni libros, quos
8ive vi8iones Danielis vwant; едо
autem gybillinos, in quibus scriptum reperi-
tur, quot аппод imperator quisque vivat,
quae sint futura ео imperante tempora: рах
ап simultas, secundae Saracenorum res, ап
adversae, говорить Люптпраыдъ (См. Chron.
0rient. Venet„ 1729. 1.
33) Царскими Дверьми А—
назывинсь двери, изъ при-
твора въ цервовь (Си. Дюканха., Constan-
tinop. cbrist. Lib. 111. р. 24). Ным это на-
3BBHie усвоаетса у насъ только большимъ
ни средвимъ двериъ, ветщимъ изъ церввв
въ алтарь. — вк. «дверей же», въ поџ. РЕП.
ошиб: «дверей иже».
3') запоръ, за-
совъ; м. б. пробой (Си. Дюкакжа, dlossar.
med. et inf. graecit. Paris. 1688). Неиившне
за“твть 3Д'Ьсь что ваВостов•Ь щ запирата
большихъ дверей или воротъ употребляется
цтпь, полагаемая врестъ-на-крестъ.
35) Въ пои. рви. ошиб: «3aackia», вм.
36) Въ вышеупомянутоиъ «СказанЈи о
cbuaaia ваявыа Bozia церкви сватыя Со-
фея» о м±стЬ и обстоятельствахъ этого
80
да аще кто будеть ядъ съ*лъ
или 0TpaBzeHie каково, то не можеть
его выняти изо рта, дондеже вся злоба
изыдеть савнами изо уст•ъ.
У оларя же великаго на хЬвой стра-
мтсто, глаголал Ангель
Господень ко отрочишу: не иду отъ Mt-
ста сего, дондеже стоить святая Со-
На томъ же м•ЬстЬ три вковы
поставлены: а на нихъ написано три
aueHia Антела Господня пов±ствуети
дующее: «въ день суботвый, въ члсъ З по-
вей Стратигь д±птехемъ встмъ и хытрс-
цемъ вти въ царю на обдъ. Съшедъ же
реченый Игнатт, иръвый зижптиеиъ, на
оставивъ сына своего
Втъ суша, стрещи зиждителныя сосуды,
ввже зиждаше, на десни страв%. (Лдащю
же отроку на стЬн•Ь, явиса ему отровъ
кажникъ, въ св%лу одещю од•Ьнъ, красевъ
възоромъ, яко отъ царевы податы пущенъ,
и пагон ему: что ради ве свон•
чають дЬа зиждущен; во оставль-
ше Д'Ьло, отъвдоша въ царю»? И
нагоп ему отрокъ, аво мон своро
взидуть». И глагола ему вививъ : «ни, во
тедь рци имъ; .тщю бо са въ исполветю
д•ьа». Отроку же глагохющ протнву, ако
«ве имамъ оставити сосждъ, дв не погыб-
неть что отъ нихъ»; и рече ему важникъ:
«иди своро и рци ниъ, да upiBMTb сворТе;
и азъ таво иену ти ся: тако ми сватыл
Coeia, еже есть (Пово Bozie, вын± зижде-
мыя церкви! и не отъиду отсюду, дондеже
вывратитися с±мо: 60 ин повел±но
.есть иробывати и хранити отъ сдавы Бо-
zia». Си же слышавъ отровъ, иде своро
кь отцу своему н кь прочвмъ д%лателеиъ,
оставивъ тж Ангела Господня хранаща
н пов±да оти своему и Ммъ про-
чимъ. И въставъ отецъ его, н веде и въ
царю IycTiaHY. И сдышавъ се царь он