79

свят“ СОФТИ. Той же царь КорлН,

в.земъ грамоту гроб'Ь у святаго про-

рока Данила31), и переписал ю ФИЛО-

2. г СОФЬСКИ, кому же быти царемъ во

ЦауЬград±, дондеже и стоить Царь-

граде). У царьскихъ дверей же83)

есть м±дянъ романистьИ), рекше на-

ровъ, въ нюже замычють и заключи-

вають двери; ту же вародъ

накладываютъ у врать мужь и женъ,

31) Не ветхозавжнаго, вавъ видно взъ

предънџщаго npHH"aHiz. В'Ьроитво, это—

ДанПиъ столпннкъ, о которомъ говоритса

ниже и вотораго Апајй называетъ иона-

хомъ.

Habent Graeci et Saraceni libros, quos

8ive vi8iones Danielis vwant; едо

autem gybillinos, in quibus scriptum reperi-

tur, quot аппод imperator quisque vivat,

quae sint futura ео imperante tempora: рах

ап simultas, secundae Saracenorum res, ап

adversae, говорить Люптпраыдъ (См. Chron.

0rient. Venet„ 1729. 1.

33) Царскими Дверьми А—

назывинсь двери, изъ при-

твора въ цервовь (Си. Дюканха., Constan-

tinop. cbrist. Lib. 111. р. 24). Ным это на-

3BBHie усвоаетса у насъ только большимъ

ни средвимъ двериъ, ветщимъ изъ церввв

въ алтарь. — вк. «дверей же», въ поџ. РЕП.

ошиб: «дверей иже».

3') запоръ, за-

совъ; м. б. пробой (Си. Дюкакжа, dlossar.

med. et inf. graecit. Paris. 1688). Неиившне

за“твть 3Д'Ьсь что ваВостов•Ь щ запирата

большихъ дверей или воротъ употребляется

цтпь, полагаемая врестъ-на-крестъ.

35) Въ пои. рви. ошиб: «3aackia», вм.

36) Въ вышеупомянутоиъ «СказанЈи о

cbuaaia ваявыа Bozia церкви сватыя Со-

фея» о м±стЬ и обстоятельствахъ этого

80

да аще кто будеть ядъ съ*лъ

или 0TpaBzeHie каково, то не можеть

его выняти изо рта, дондеже вся злоба

изыдеть савнами изо уст•ъ.

У оларя же великаго на хЬвой стра-

мтсто, глаголал Ангель

Господень ко отрочишу: не иду отъ Mt-

ста сего, дондеже стоить святая Со-

На томъ же м•ЬстЬ три вковы

поставлены: а на нихъ написано три

aueHia Антела Господня пов±ствуети

дующее: «въ день суботвый, въ члсъ З по-

вей Стратигь д±птехемъ встмъ и хытрс-

цемъ вти въ царю на обдъ. Съшедъ же

реченый Игнатт, иръвый зижптиеиъ, на

оставивъ сына своего

Втъ суша, стрещи зиждителныя сосуды,

ввже зиждаше, на десни страв%. (Лдащю

же отроку на стЬн•Ь, явиса ему отровъ

кажникъ, въ св%лу одещю од•Ьнъ, красевъ

възоромъ, яко отъ царевы податы пущенъ,

и пагон ему: что ради ве свон•

чають дЬа зиждущен; во оставль-

ше Д'Ьло, отъвдоша въ царю»? И

нагоп ему отрокъ, аво мон своро

взидуть». И глагола ему вививъ : «ни, во

тедь рци имъ; .тщю бо са въ исполветю

д•ьа». Отроку же глагохющ протнву, ако

«ве имамъ оставити сосждъ, дв не погыб-

неть что отъ нихъ»; и рече ему важникъ:

«иди своро и рци ниъ, да upiBMTb сворТе;

и азъ таво иену ти ся: тако ми сватыл

Coeia, еже есть (Пово Bozie, вын± зижде-

мыя церкви! и не отъиду отсюду, дондеже

вывратитися с±мо: 60 ин повел±но

.есть иробывати и хранити отъ сдавы Бо-

zia». Си же слышавъ отровъ, иде своро

кь отцу своему н кь прочвмъ д%лателеиъ,

оставивъ тж Ангела Господня хранаща

н пов±да оти своему и Ммъ про-

чимъ. И въставъ отецъ его, н веде и въ

царю IycTiaHY. И сдышавъ се царь он