93

учил народы, и какъ младыя Д'Ьти

металися во Иордань и то же

все Павел хитрый висалъ при моемъ

животЬ, и н±ту таково писмени. И ту

же есть древа, и чинить въ нихъ па-

Tpiapxb икону святаго Спаса 30 ла-

котъ возвыше; и Павехь пре Хри-

ста наиасиъ, со драгииъ kaMeBieMb

и со жемчюгомъ вапьР) стеръ на од-

номъ мВстЬ; у святыя же СоМи сто-

яти той иконеЬ в до днесь.

И егда же заутренюю пития ) хотять

у святыя СМИ, п—де поютъ предъ

царьскими дверьми“) во и

вышедъ иоють посред% церкви, и двери

отворять и третьяя поютъ у

оларя. А въ ведЬьный же день ста-

ваеть naTpiapxb на утрени и на об%д-

6. а н•Ь, и въ праздники : и тогда

благословляетъ п±вцовъ съ полать61);

они же оставльше n•bHie,

кличють, и потомъ начнутљ ntHie крас-

ное и сладкое, аки Ангели, и тако по-

ь 8) Ват — Греч. краска.

39) Пити — по Новгородскому нар%-

вм. «Йтн».

30) См. выше, прим. 33.

61) См. выше, прим. 48.

62) ИонитоАя — Греч. TXvxpov{ov,

noroz±Tie.

63) Въ поџ. РКП. ошиб: «Приогъ».

и) Дорнаа модитва вазываети иначе

ваамвонаою.

6 ь) монастырь (или оби-

техь неусыиающихъ, р.а»ђ тбу dxqxirov)

находили при самомъ уст“ Понта. Овь

основань во времена мпдшато

преподобнымъ Адександроиъ, который пе-

ренесъ сюда игь своей обители при Ефра-

составденный нмъ, новый, неивв±стный

94

ють до а кончявше угренюю

и разболокшися, вышедъ вонь, воз-

муть у naTpiapxa 6zar•oc10BeHie служ-

бы А по заутрени чтуть

ПрологьВЗ) до об±днв, на омбонъ воз-

шедше; и егда кончають Прологь, и

тогда почнуть литорйю; а службу кон-

чавше, молитву дорнуюИ) глаголеть

стар±й iepei во олари, а 2-й

глаголетъ молитву ту же во церкви за

омбономъ; и кончавшу молитву кождо,

и благоиовяють люди. Тако же по-

рану и вечерню поють. А колокола не

держать во святЬй но бидо

мало въ рушь держа, клешютъ на за- 6.6

утрени; а ва об±двв и на вечерни не

клеплють; а по инымъ церквамъ ие-

плоть и на обЬдни и на вечерни; био

же держать по Ангелову а въ

колокола латыни звонятъ.

И есть во Цариград'Ь

монастырь“): по вся 60 вед•Ьи ао цер-

квамъ неизм±нно стоять чрезъ нощь

дотов, чинъ иди уставь: «дабы въ церкви

непрестанное н неусыпное во дни н въ

вощи было псыиоиыеп; ца этого все

мойастырское братство было рвзвхено имъ

на чреды иди сван, «да ввакъ чреды своея

часъ в±двя, обржаетса на niRia....

и таво днемъ и непрестанно въ

церкви славоиовяху Бога; чесо ради ки-

вхъ (при Ефрат%, равно вавъ и мо-

настыръ въ Царьград±) Неусыпающео оби-

ruio прозвана бысть» препод.

Алекс. въ Чет. Мин. З ima). И въ

препод. Маркелда также говорится, что ;

Sei0G 'АЖЗуЬра;.... теб Пбу—

тои аи

xai убр.оу та

ахаутчой хПХштоу (новый въ правм, во