12

свавывал , въ Чебоксарахъ въ ре—

zpy•rczit наборъ. Глубокое легковые и бевсмысденваа простота

Чувашъ теперь уже 60xhe npaHie, чвмъ д±йствитељность. Нау—

чиный прежними многочисленными опытами Чуватенинъ теперь

бойе всего страшится быть обманутымъ и сдЬатьса восиЬши—

щемъ своихъ внакомыхъ; его простота ивм%ншась въ самую чут-

хую осторожность.

Не то было навадъ тому Ать 25 и бойе.

Керети существовал тогда въ каждомъ почти седь , и въ

вихъ открыто приносились 13brgecki8 жертвы. Чуваши хромащ на

обеЬ шеснь и гдезн% , были плохими азычниками и весьма пло—

хими Въ нереметахъ приносиш вровавын жертвы

только съ корыстными цюаии , т. е., ибо въ случав HecqacTia,

постйгавшаго то или семейство , либо въ то врема , когда

надобно бьио испросить у боговъ обильный урожай ххЬба, хоро-

приплодъ скота и т. п. Обращенные въ (оводо

106 авть тому нааадъ) ве силою y6hMeHiR, но по

они не им%ди ви маййшаго B0HHTia объ истинахъ нашей peuriB,

Они крестищсь сами, крестили Птей сво%хъ, въ случа\ болыни

испойдывадись и прыщались Св. Таинъ, вовсе не повимаа, что

дьаютъ. Обыкновенно они бывал въ церкви то.•ько три рава въ

жизни , т. е., когда икь вреспии , когда женили , когда отпы-

Они видьи въ сващевникахъ довосчиковъ,

враговъ, пресйдоватедей своихъ; и самыя законвын AcTBia

ови перетоповывахи по своему, давади ииъ другой смысхъ

• ) Изъ этого изъемлются Чуваши отдаленныхъ

сель деревень. Они бывади только разб въ церкви. Ихъ

стили и отп•ьвади гуртомъ, чохомъ въ то врема, когда

щенвиву случалось быть въ деревв±.

ихт

отъ

ире-

свя-