21

авспо явись при важдомъ сей отдьевная отъ чуваш-

скаго ceaaia Аскоиъ , лбо оврагомъ сл“дка, состоявши

ввъ свщенво — и - церковвч•житедей; бливь иди въ

див± и устроившась цервшь. Сдобода церквнаа восить опить

nBBaBie , по бо.љшой части отъ и%стнаго

храмового правдива, какъ-то: Ввиевслое (седо), Усмнское, Тр»

Иокрсков и и проч. Духовные , а въ сх•Вдъ ва виви

чивоввии венской въ вомхъ н•ифльныхъ бупгахъ

инвуютъ эти во кап бы дли по-

присошкупиють въ нить : Введенское, Троицкое,

и пр., съ веМ'Ьпымъ топ....

Такииъ обравомъ у одного в того же сеп бывает» по-ив-

аодву ничекь Покрайней Арь въ чебоксарскомъ бољ-

ши часть сель кроив цервовваго икВет•ь еще по оа и даже

по три uoaBiB. Такь село навывается также — Шар-

див, Ш(рссы, Кара.ившет — Биги.дьдино , Яльчики, Кошки —

Чуроо, Курино (родина ввамеиитаго нашего синододога . о.

1авинеа) — Шинери, Акумво — Шемжери, Кармалы— Шутверево,

Тошео — Наратьиы, Кучхеи — Тиирчи, Шкчыбулово — Водавассы

и прч. Присовокупите въ тому, что иногда деревни воспъ одио

и тоже uaoaaie съ смани, — и вы поймете въ ко-

торыа детко тожеть попасть путешествививъ, вевнающТ вд%шней

и постаменвый выходииость Кхать проседочньши

дергани. Да и вваЖй дето можеть попасть въ просакъ ио

пословиц». и на старуху бываеть проруха. Я довољно ХОУ)Ш0

ввавомъ съ чебоксарсвимъ у“домъ, во въ вын%шнюю мою пове-

дву та раза им•Вхь быть мисти•ированвыиъ схо-

дыми сехь и деревень. Межя ут±шали по врайней А-

рв т±мъ, что другихъ вводило вто вь несравненно бољшее ваби-

MeBie, ч±мъ иена. И ва то спасибо!