19

снов эту построПеи предположен\емъ , что Чух

вт отомъ схуиВ подравши Татаро CANttnie и отва•

ип пх• (т . е., ПЕ Чувашъ, ио воторыхъ

вер•ие смыт , а — восе опак— выводить

дат ивъ отов мысл , будто Чу-

суть народъ пе •инсваго, жакъ досей думаютъ ученые, но

тюреваго ировсхожда{и ; потому—то Toptckiz пиемба Мывво-

строить свои иа и города *аким• же Мраоп. Я

папо до предъ археојогюю вМпр и чуватсою П оЬб-•

бе—сти. Но кажется что не вд'сь додаво искать оправдаа

Bia о этого парода. УвпорадЬД

чость их.Ђ сеп в дер—ь есть и весьма естЕтвевяШ

сАдс"е и тепф аце врдоджатцаои у нихъ 0T00Bia навы

севе%ства кь его члеваиъ. Гпва семейства обыеновевво седилей

ва избранномъ инъ или отведевноиъ ему мВстЬ и вагораживахь

cMh водъ домъ довољво обширное пространство. Сепейство его

Ати то обваводлиеь своими семействами и строили

сеа домы той же вагорощВ , въ которой такимъ обравотъ

авлшось по Аскольву ивбъ , а родовачајьвивъ жвхь въ вругу

спей сети, составляя цевтръ этого круга. Оли два брата — ро—

домачаљвика устроившись такимъ обравомъ, то

прд•Ваы вхъ посиевТ сближались вежду собою , • саивалсь въ

одно; дото каждое изъ них•ћ восиЈо свбе BaBBaHie, во больбой

части происходившее отъ имеви родовачадьвика, пока ваковецъ

то вы съ Teuaiet•B ве вдбывалось ихй, что все-

го чаще случадось , пока оба Ha3BaHiH не дьались безразличны—

мн.. Между т%иъ съ этихъ cexenit и по осп-

бдевт родственвыхъ связей вежду ей жителями , отйрьтазаеь то-

тмвость ,

— потребность выселитьса ивъ важной

д"доикой иди прад%довсвой отро-

поАи селились. либ рядоиъ съ нею, либ въ ввачительномъ отда—