6

инъ руги, постаиевы въ сопршенвуо от сво—

ей паствы. Ди священниковъ уже в"тъ причины поторвстть

стихВ духоввыхъ д%тей и сиотр"ть сквозь пальцы

на ихъ проступки; а паства не инеть причины пи негодовать

на Моры , ни жаловаться на ikOc•razaBie пастырей. САдст'а

этого взаимнаго между ними и теперь уже вачипають

обнаруживаться паствы, въ еи B(mymaHiH и готовно-

сти исполнить освованныа ва резит*и Tpe60BaBia священниковъ. Я

думаю , что очевь и очень недалеко то ври , когда служитель

алтари будеть и пов%реннымъ дроиъ, и ваставвикомъ, и ут±ши

телемъ, и защитвивомъ своихъ духовомъ двтей. Нос in votis.

Частыа съ Руссвиии , ycuuie торговой и про-

иьпшенвой дЕте.њвости также ивм"нихи во многихъ omo:neaiaxb

Чувашъ. M0Hon(Mia Русскихъ на чувашскихъ баварахъ

исчевп•. большею • Чуваши сами какъ ваготовдяютъ иди

закупаютъ въ Казани и у%вдныхъ городахъ, тавъ и продаютъ на

своихъ баварахъ нужвьш дла доиашвяго вещи. MB0Tie

ивъ Чувашъ скупають и.ш вым%ниваютъ на что - Ибо у своихъ

соплеменнивовъ — садо, кожи, яйца, медь, хмы и проч., и при-

возить ди продажи бо.иьшею въ Кававь. Хмьь играл

прежде особенно важную роль въ быту Чувашъ: у важдаго ивъ

нихъ и теперь непрем±нно есть тухла- карды (хивльнпъ). Хмы

продавали они прежде оптовымъ торговцамъ или ва винокурен—

ные вавот по 50 и даже по 60 рублей ва пудъ; и такимъ

обравоиъ каждый изъ Чуватъ на одноп этомъ продув“ могъ

выручать , что нужно ему бьио мя ушаты податей и дли

удовдетворе1йа перв%йшииъ живненвыиъ потребностямъ; а деньги,

.ручаиьш отъ продажи хма , онъ откладывал на черный

день , иди на 6Sdy, т. е. на случай, попадео подъ суь

судь и б%да у Чувашъ — сивовимы). НьпЊ д"на ва хмы упа—