прежде брава Э ш•адати, вудаап ли вев•Ь—

ста, иш вушевпа. вто оеаруыиетсв у— во—

с.А брааа, когда отецъ и родствепвики ивЬсты, уввавъ

noxEII!6Bi4 чисвачуо въ седо. Тутъ начинается у нвхъ Мей-

ще съ жиихвыми родственвиваии и поЕжаваии. Но веопасай-

тесь ва его сдишвомъ врдвып nocrhNTBia: равоасп• воса два-

три, вставятъ съ сторов% ыварей подъ глада,

махнуть другъ друга пааъ баста! вто топ-

во чернонй. По и , чаждмвыа друвво

отправиютса п питейный домъ и увиваюта тиъ QxepmiB,

кап выраввхса одивъ вио ьдычаъ, Ником Дптричъ, пе

70 среди Чувашъ, и едва 0TBb1kmit отъ русаа•;

го явыва.

Нв ужии ке т•Виз двло и — спрНвхъ а у

Нвколав Дитрича, в«лорый, надобно скавао праиу, всегда пр

сутспуетъ при вомпыхъ аучавп, чмы похвагьса дарь—ъ

стаиавчивоп •

— Акв таба (воп еще)! ВВдь ети мотенвикй (провал бы

вкъ яп•ь!) — горлаввп и дерутся Только дп виду. Ну, выпь—

шть по Аскольку добрыхъ врасоулей, да учредйП, ВћЕ3 сидвб

%быть по ихвеиу, собтсти старые вавонЫ и обычаи й на-

чвутъ съ бпгопристойваго вачала чувашской сва»бы. Укравпйй•

невсту ви"сто Мычиаго сватовства, договариваетса съ отдоКъ ем

• ) Считаю вужным•ь ваи%тить, что ест бы родственники ней-

сты прЊхали и в—де Мысва и бра, то и

тогда ровно ничего не сдЬии бы и ни подъ вавииъ пе

дхогокъ во рвшилсь бы отнять -похищенвую красотку. Уве-

сти нев•Ьсту отъ церкви по инЫю Чуват•в вначитъ литить

ве добраго имени.