50

ва пр.. составпощн, вавъ во виды, ве—

Шход—ую привадлеыт•ть чувленья иоищвхси т-

въ д.иъ, а не въ , которую шрч—ъ въ тиной,

очаь слабо чувашской и равсмотр±ть довольво

трудно. Но ва то п самыхъ иолтвахъ и B0BBBaBiarz , употр-

б..ш—вхса чув.левй, веви%тво сл±довъ вагавивма. Если уго—

дво, то и, пожалу•, приведу Вап, МеввВйшП Ах. Ив., в при-

Арт мя (0zc•uia сова— чуклесь У русскихъ щттшюдивовъ

питой и сибирвоИ Вы можете услышать с.Адуопф,

по синтаксису , •равы: л ухв ХОЛМЕ

хадч•, л еч м холки яблокиб, а“.мв и прч.. Что

же у руссвихъ простотдивовъ значить водить махину , ор±хв,

Фоки, #увы и прчТ Ни больше, ни меньше, кап ратовыся

этими шодап, въ перш равъ въ году отйдать ихъ, раву"етси,.

прдпритедыо перекрестись и соторивъ молитву: то—

Ми Раввымъ и Тта тир—

чумев ввачвтт: повоись , въ первый равъ отв"дать

воваго ива и п погулять съ радтти о счастшпь

око.ч± тяжкихь трудовъ.

Но п стару паче чуклеое. Въ иои»стй

случалось Аскольво рал виды эту перо“ въ еа в±ро—•

ятво старивиоп видь, съ странною однакожъ прим±сью молитвъ,

обращенныхъ въ xpr•iucxouy Богу и въ свитыиъ.

0pciB входит тогда въ самый составь обрада; вов—

noxwny ввычесввхъ божествъ. Иомси бьии сочтите-

лии uonnoc.10Bia&). Чувашъ стремъ перь раство-

• ) 110 старинному Мыча» ioucz приглашаютса и вый на

правдвики, во то.љво за урадъ и ивъ ouaceBia , чтобы ови

ве накшваји навой-дибо Ныв они дапво не такъ

сильны, вакъ бьии прежде. НЬкогда они были и народными