47

, ве и не русаш. Еси же на одвихъ

гумнахъ ви%тите копны н—олочевваго хна, а ва другихъ оду

соиоиу и веМ•Ьжвый свопъ

несомвьвный анакъ , что

либо Pycczie, либо Татары

Само собою равуйетси ,

ва верхушж•ь шиша; то примите это

туть МсгЬ сь Чувашами живуп

что сп%швая уборка хлМа тр.

еть со стороны Чуишъ напряженныхъ ycwit, труда неутомипго.

И дНствительво весьма часто ччается, что Чуваши, подыуась

хорошею погодою, по-те и даже по-трое сутокъ сряду вро—

дать въ рабой на гумнВ, почти не смывая навь и едва уст»

ваа перкусить кое-что въ вивуты выдающагоса иъ

досуга; ва то по Мщеиу ходу дюз челов%ческихъ ч%мъ бол-

ше веяты и труда , тьъ больше радости во его счасиивомъ и

усп%швомъ И Чувашевивъ естественно предаетси

шумному веселю , окончивъ свои работы и ва-

шолвивъ сус±ки своихъ амбаровъ разнаго рода житомъ. Это ве—

овь обнаруживаетъ разгуломъ и попойками ва правдив

чуиеньл хна.

Кажљий »ВасвЈй Иванычьа счехь бы себя

гр±шнивомъ , есл бы стахь употребить новый хМъ и новое

пиво, ве сонршввъ предваритељво чукленья иди uozeHia о хлИВ.

Это B00Bie Чуваши проввтдип ве вв мругъ, во по-очередо и

шо предварительному взаимному в). Кь варан%е нива-

что добрый гость не будетъ ему въ тягость , а вапротивъ

доставить ему случай и выпить съ дорогимъ

» досомъ« или хюбевнымъ ввакомцемъ вовшъ пива,

съ Мычнымъ д4ожелательнымъ BocEwnaHien: таву сана

(здоровье твое —

• ) Въ Запискал о Чувашахб ер. 71) говорится, что въ хлИо-

родные годы Чуваши начинаютъ хаИъ молить въ деревн±