67

биовъ и духаъ, до слова: дири), • )

бди (Огъ жертвъ. т. е., богъ который ва небо мо-

дивы, »uoumiaca томи при благодарствеввыхъ и умилитель-

дыхъ zepn«mpuomeaiaxb и которому въ стариву

жертва преые вс±хъ другихъ боговь) и в%воторыа друт*и. Во-

обще число авычесвихъ божествъ, въ которымъ Чупшевивъ

щися съ молитвами, уменьщадш» по того, вауъ овь увва-

вахь новые предметы n0BI0BeHia въ лицев того или другао хри-

cTiuckaro свитого мужа. Конечно и втиъ сдьавъ бит уже

важный шагь кь BB&eBio его древнто Но еще

доджны были иМаитьса старинџьш rBI)0BaHiH его, вогда

разныхъ обстоатиьствъ, а особевво въ

вачахЬ текущаго стойт{а строгое авычеиихъ жертво-

и обрадовъ, вышли его ивъ безравшчваго похоже-

Hia въ въ 96'имъ религНь. Отъ съ хри-

у Чуипљ (хота и не они привали

жрещен;е) noria R3bweckia божества подучили сопршенво

нежели какое онь имьм прежде: съ именами ихъ стали

почтя Tazia же n0BBTia, Raxia мы соединить съ име-

нами ангиовъ и нЫторыхъ угодниковъ Вотъ н%сводко

прим%ровъ: пю.зюхеи 600 - раздаватедь счастлвыхъ жре-

6ieBb или вн%шнихъ благъ) въ Чувашъ , еще привер-

зенвыхъ въ ввыческимъ и тайно враждовавшихъ

* ) Ныть титуль этотъ ивъ Чувашъ приписывать апос-

толаиъ Петру и Павду, вакъ хранитедщъ кдючеђ

небеснаго.

• • ) Въ стать% о Чуваишл, писанной во второй половин•Ь прош-

иго вка и пойщенной въ С%вервомъ Архив% за 1827

годъ (час. 27), о божествахъ этихъ Ать и помину. Память

объ нихъ сохранилась въ темномъ некрещеныхъ Чу-

вашъ, которые впрочемъ ви жертвъ имъ не приносятъ,

имень ихъ не привываютъ въ своихъ модитвахъ,