31

о части виып , вавую иожеть иу пнести, в кап д"ао уп•

дитси, свами торжество смкь порцк(иъ.

В.шшпритоивое, по выраже" Никопк Дмитрича , вачио

свадебныхъ и правдвествъ есть иатовсто и пољзДЈ. Дла

периго Чуваши не - приб%гаютъ подобно Русскимъ кь noc06io

сихъ. Обывновевво отецъ, или, если его нВтъ въ живыхъ, бди-

zaA111it родствевнивъ жениха отправляется кь отцу нейсты дого-

вароатьси о валым± и придавомъ. Въ сауча% corncia свара да—

юп другъ другу руки, отецъ невьсты получаеть задатовъ ваљи-

ма, назначается день брака и свад"ваго повзда. 06h стороны

Мь этомъ счастливомъ ивв±щаотъ родственниковъ и

жайшихъ прося ихъ принять въ предстоящемъ

торжитв%. И вейстивъ и женихо7ь отцы варить въ ивобији

пиво, покупаютъ вино, страпаютъ пкомыя кушавы.

Въ настоащее время Очный поьдъ совершается не вевд

%одинаково: внд•В бываютъ поьды .иа.лый и Ольшой, — AxeHie,

;оторое прежде бьио вовсе веивв%стно. Маљхй повздъ есть про-

сто повадь жениха и вев%сты со свид%теими въ церковь дли бра-

, по%вдъ тихт , скромный , трезвый, несопровождаю-

викакии По бракосо-

холодай Адеп въ свой дол, а жених.ъ — въ свой. Я ду-

маю , что наше правоспвное сод%йствовахо

благофтствовио этого жале поьда, вантивъ

B»tUO.u в"которые САДЫ язычества и не желая , чтобы таив-

ство со*ршалось надъ пьяными и при пьавыхъ сви-

д±теихъ. Это 0TAueaie обрца и таинства отъ шу-

ивыхь дьаетъ попечитељности и ваботшвости духо-

венства о своей паст“.

Впрочеп и теперь бел бодьшах•о повп чувашсп• свадь-