— 552 —

Самый процессъ политичесвой челойчества

Оуэнъ представляетъ въ такомъ ви$, что кооперативныя

общины, постепенно размножаясь, наконецъ обнимутъ весь зем-

ной шарь, все человЈчество. Мысль эта весьма походить на

мысль Фурье касательно pacnpocTpaHeHia фалангъ, съ тою

только разницею, что Оуэнъ не разсчитываетъ на сјишкомъ

быстрое pacupocTpaHeHie своей общины, подобно Фурье *).

„Общество не будетъ состоять, говорить Оуэнъ, изъ про-

стыхъ семействъ, какъ теперь, но изъ общинъ или

мужчинъ, женщинъ и джей отъ трехъ сотъ до двухъ

тысячь челойкъ, смотря по Мстности. Когда новыя об-

щины будутъ многочисленны, онј сгруппируются между со-

бою, чтобы образовать конгрессъ для 3aB'b)WBaHia ихъ об-

щинъ дђдамџ.

„Всякая община должна имть вокругъ себя простран-

ство земли, достаточное для удовлетворенЈя потребностей ел

членовъ.

*) Между Фурье и Оуэномъ есть много сходства, не смотря на

литературную неопредтленность, уклончивость Оуэна. Такъ еще его

и мануфавтурвыя деревни» им•Ьютъ сходство съ фа-

ланстеромъ Фурье; еще внутренвдго сходств между особеннымъ

важдаго ивъ реформаторовъ во встиъ подробностямъ сво-

ихъ плановъ; очевидно, отъ подробностей оба они ожидают большаго

ва ходь $дъ въ новоустроенномъ общестМ. Оба они разсчи-

тываютъ на одинъ способъ въ своихъ системъ по всей

поверхности веннаго шара, постепеннаго устройства фа-

и кооперативныхъ общинъ, вм%ющихъ своимъ счастливымъ при-

мВромъ привлечь чедов±чество кь новой жизни. Оба они равсчиты-

вають на привдекатедьвость труда въ новой живви; тоЛько Оуэнъ не

распространяется объ втомъ, а говорить мимоходомъ, несмотря на то,

очень ясно, напр. производство богатствъ будеть совершаться тавъ,

что «будетъ доставлять самвмъ производитедяџъ и здоровье и насдаж-

(eruioyment. The new ех. of тап. Address to the human race, 13).—

Паконецъ оба они вовстають противь неестественности современной

основанной на ошибвахъ. предразсудкахъ и пр.

И главнымъ обравомъ видятъ эту неестественность въ въ

голосу природы, въ чедовпу обязанностей, въ

его природы. Только Фурье прямо требует•ь стра-

стей спаьвыхъ и энергичесвихъ, а Оуэнъ говорить, что его система

ямтетъ «величайшее кь сдабостямъ челов±ческимъ•. Это выра-

содержить въ себ•Ь np0THBopiqie; что достойно величайшаго

то не есть слабость. Но таковъ уже способъ Оуэна выражать

свои мысли. (Манифестъ, XIII).