— 563

такъ же положитедьную; потому что его опре$детя боже-

ства, конечно, означаютъ ничто иное, вакъ стремлете дать

опре$ленную форму общей мысли. Tpe60BaHie

человјческаго духа сказалось и въ *).

Въ то же время и нравственную свою онъ ста-

рается связать съ своими догматами. Правда, въ ocH0Banie

чедовђческой дђательности онъ кладетъ еще личный инте-

ресъ, вывода изъ него и необходимость не только не проти•во-

диствовать, а даже содЈйствовать интересамъ другихъ; но

въ то же время говорить и о и о любви кь

ближнему, и даже не отказывается въ любви кь

ближнему признать о любви кь Богу,

замчаа только, что „такъ кавъ мы не можемъ вихВть

Бога, то единственное средство, которымъ мы можемъ обна-

ружить свою любовь кь нему, состоитъ въ любви кь ближ-

нему“, и потому отъ совершеннђйшей онъ требуетъ,

чтобы представители ед „священники просто учили своихъ

слушателей любить ближнихъ, какъ самихъ себа

ненадобно забывать, что эти свщенники уже не отъ себя

налагають на челомка обязанности, а во имя Вога, кото-

раго они достойные служители.

Если мы будемъ дђлать 010нку всей вообще реформу

торской Оятельности Оуэна, то безспорно найдемъ въ ней

нјсколько частностей, способныхъ заслужить ему и

и YBazeHie, не ТОЛЬЕО за доброе намгЬрете, но и за

ныя, средства въ Таковы его

заботы о школахъ для бђдныхъ дђтей, о для од-

ныхъ рабочихъ и т. п. Что касается до главной задачи его

жизни, до его устроить современную жизнь и совре-

*) За“чательно, что природа, изгнанная Оуэномъ въ дверь, вов-

вратилась на только въ окно, но и во вовиожныя дома.

Оуэнъ подъ вонецъ живни сдВдадея спиритомъ, вообра-

жаль, что овь бес%дуетъ съ духами и, между прочимъ, усердно и съ

полною в%рою ванимадся столоверчен:емъ (Бусъ, 2l8).

Тамь же. Address со the human псе, 14