— 554 —

если правильны ocH0BaHia, то и подробности могутъ

вести кь Ц'Ь.ЈИ. Если же неправильны, если они

уже сами собою отнимаютъ всякую силу и жизнь у проевта,

построеннаго на нихъ, то кань бы ни были цћлесообразвы

подробности, никакихъ Ц'Ьлей онгЬ не достигнуть.

Но принципы, на которыхъ Оуэнъ строить но-

вый порядовъ, именно таковы, что отнимають

всавую силу и жизнь у его проекта. Всј до сихъ порь суще-

и общества имј.ш и

имютъ краеугольными камнями своего три

главныя собственность и семейство. Ре-

обязываетъ человјка развивать и ук.ргЬплять свое нрав-

ственное достоинство, котораго въ общественной жиз-

ни никто не отрицаетъ; она налагаетъ на человјка изв%ст-

ныя обязанности въ подобныиъ себ'ћ, безъ

которыхъ немыслимо никакое общество. Собствен-

ность, обезпечивая челов'Ьку плоды его трудовъ, даетъ ему

труда, безъ которой невозможно экономическое про-

llBTaHie общества; наконецъ, семейство служить тою средою,

которая способствуетъ человеВку развить и укргъпить въ сея

тев душевныя качества, которыя служатъ основою его чело-

вјческаго достоинства; оно же доставляетъ ему тв чистыа

ноторыя позволяютъ ему забывать тяжесть

труда и неизбјжныя

въ жизни. — Оуэнъ уничтожаетъ въ своемъ обществј эти три

краеугольные камня; BcrB;wTBie чего обязанности, ниагае-

мыя имъ на членовъ общества, тераютъ свою обязательность.

и днствительно, какъ оказалось на его собственномъ оды“,

ниммъ не исполнялись; трудъ теряеть свое главное побуж-

и Ойствительно, какъ оказалось на его опытђ,

избгалъ его, сваливалъ на другаго; наконецъ, горечь жи-

тейскихъ ничјмъ не смягчается и не усди-

дается; чего въ Нью-Гармони, Тизерли и пр.

и постоянно росли и очевидно по

содјйствовали общества.

Вотъ Eakie принципы лежали въ дђательности