јръ; и о нихъ вм'ђс% съ yqeHieMb о средствахъ, ко-

торыми можно ввести ихъ, онъ называетъ нау-

кою. Истинная наука, такимъ образомъ, „обез-

печиваетъ каждому средства быть удачно рожденнымъ, имть

хорошую пищу, хорошую одежду, хорошее хоро-

привычки, хорошее хоро-

хорошее и пр. (см. пр. Б).

Черезъ Всацъ Оуэнъ писалъ также нђчто въ рохЬ

адреса ко вс'Ьмъ правительствамъ вообще, гдђ убђждалъ ихъ

осуществить его касательно кооперативныхъ общинъ,

чтобы MiPb могъ достигнуть доброджели, и брат-

ской любви.

„Но не забывайте, заканчиваетъ онъ этотъ адресъ, что

въ настоящее время три предразсудка, которыми на-

питано все человгђчество съ самаго дђтства, сдувать глав-

нншею причиною неЛжества, пороковъ и нищеты и въ то

же время дјйствительнымъ во всеобщему благо-

эти три причины суевля Mipa, назы-

ваемыа партизанами каждаго изъ нихъ „истинною

неестественные браки учителей Mipa, духовныхъ лицъ (т. е,

браки, совершаемые и допускаемые ими) которые (браки)

ничто иное, вакъ Ойствительная причина прошедшей и

современной истинное человђчества;—

и наконецъ своекорыстное и деморализирующео

частной собственности. Съ этими тремя причинами ни въ

какомъ человјческомъ обществЈ не можетъ быть хорошихъ

обстоятедьствъ, доброджели, мудрости, единства и

счасти

Такимъ образомъ Оуэнъ, повидимому, остался вјренъ себ

до гроба. Но нельзя не замЈтить одной перемВны въ мысляхъ

его, которая довольно рјзко бросается въ глаза. Несмотря

на то, что вс'ђ положительныя онъ считаетъ пре-

IMTcTBieMb для рода челойческаго, самъ онъ кь

концу жизни видимыиъ образомъ обнаруживаетъ боМе рели-

*) Тамь же, 98.

36