ЛЯМВНЕ, пьвръ ЛЕРУ, БЮШЕ, ОГ. КОНТЪ, ЛИТЕРЕ. 919

отрубятъ шову, то съ тВмъ прекращается не ТОЛЬЕО

жизнь соматичесва.я, но и психически; 2) болћзненное cocT08Hie мозга

влечетъ за собою умственной Вятиьности; З)

умственныхъ способностей идетъ пара.иельно мозга. Эти

сообрвжетя онъ почти буквиьно заимствовиъ у Бруссе *), хотя и

заимствовать ихъ не стоило труда. Факты, приводимые Контомъ въ

тавомъ сыромъ, необработанномъ видь им'Ьютъ всеобщую излстность

и иужать исходнымъ пунктомъ для всякой отдыьной личности,

вступающей на путь скептицизма, чего не избМнетъ почти НИЕТО,

мио-миьски или только свою мысль кь само-

стоятиьной работј. Но всякая такая личность не довольствуется

подобными фактами, а не отбрасывая фактовъ, пртивоио-

ложное 3HageHie, перерабатываетъ ихъ въ общую систему

чуждую односторонности Контъ быль неспособенъ въ

такой переработкЬ въ такого рода синтезу, и, не смотря на свою

позитивизму, до спиритуиизма не дошелъ.

Задача нашеш труда не позволяетъ намъ входить въ подробную

окОнку философскихъ принциповъ Конта. Но въ

заммкв мы, навемся, и“емъ возможность хотя кратко 1Њшить во-

просъ: насколько Конта вообще удовлетворитиьно, на

сводьво оно достигаетъ предположенной цюи, на СКОЈЬЕО оно состоя-

тельно въ ц“омъ и частяхъ. Относительно одной его части мы ви-

дЬи его крайнюю несостоятельность, именно относительно

Гпвное ея—о трехъ о несовм"тности прин-

циповъ науки съ принципами спиритуиистичесвой осно-

вано только на Конта съ историчесвою наукою, на

неумвньи отрВшиться отъ фактовъ, находящихся передъ мазами,

чтобы вн$ть и понять, что происходить на другомъ планВ картины.

Съ втимъ MHBHieMb согласенъ и Милль, который въ годы

зизни высказал, что у Конта Н'Втъ, а то, что

у нето есть, не имВетъ права на Ha3BaHie науки **).

Но Контъ не историкъ. Можетъ быть c01(io.101'iR представляетъ

* ) Бруссе мы не имыя возможности видМь. Но изъ Hero

приведены выдержки у Ферраза въ исторЈи соцкиивма, которыя мы

сравнивали со словами Конта.

Что Ковть мадо знакомь съ и съ фидос.фП1,

это съ настойчивостью утверждаетљ одвнъ изъ его французскихъ крити-

ковъ, Эт. Вашеро, большой авторитеть въ