935

ЛЯМЕНЕ, ПЫРЬ ЛЕРУ, ВЮШЕ, ОГ. КОНТЪ, ЛИТТРЕ.

по кь земл стоить неподвижно.—Мало того, подъ ауспи-

папства патеръ Секки въ цент[Л католицизма производить на-

надъ происходящими на поверхности солнца, мав-

нымъ образомъ надъ Мми, воторыя относятся кт, области физики и

твми самыми, которыя Контъ исключилъ изъ числа

входящихъ въ область Оказывается, что не а по-

зитивизму приходится приспособлять свои кь новИшимъ на-

учнымъ А, кром того, ему еще раньше смдуетъ приспо-

собить свои кт, Т'Вмъ научнымъ фавтамъ, которые существо-

выи раньше, чћмъ онъ появился на свмъ; кь фавтамъ не, тольКо изт,

области которую онъ зналъ мало, но даже изъ обпсти астро-

HOMiH, которую онъ зналъ повидимому достаточно. Но всего нужнт,г

позитивизму и его представителямъ познакомиться основательно ст,

истщјей Если они достигнуть этого, то поймутъ, что вну-

треннее возможно и что оно составляетъ самое главное

џя самого себя, для природы человвка и

съ его придутъ кь что нервной субстан-

въ чешлкв есть еще что-то, что Ойствительно мыслить.

того, что обозначено выше, Лит тре написал ъ еще

очень много статей въ журналах ъ и газетах а,

по вопросамъ, касающимса какъ позитивной филосо4йи, такъ и

словесности, медицины, публицистики и т. п. Въ особен-

ности много ихъ помщено въ Revue de philosophie positive нь тече-

почти 15 Лтъ, отъ 1867 до 1880 г. З$сь,между прочимъ, пом•В-

щены: 1 е Catholicisme selon le suffrage uniyerseI

еп France и Pour la dernnre fois. Нњ•оторыя изъ этихъ

статей вошли въ особые сборники, какъ Hi s to i de la langu е

fran eaise, Litt6rature etHistoire(1875), Les Barb ares et le

Моу еп аде, udes et glanures (1880) и др. Литтре писит,

даже стихи характера философско-эхегическаго, въ тояъ рот кото-

рый у насъ носить HE.3BaHie думы, напр. у Кольцова. У него есть,

того, весьма оригиньчьный трудъ, переводъ Дантова Ада на

старинный азыкъ, langue d'oil XIY (1879) и при-

томъ въ стихахъ. ЕромВ Литтре едвии въ цыомъ нашелся-бы

способный въ подобному труду.