.potam" — это р•ч— при рогъ — уголь, 0CTPie,

также мысъ земли (а сЛд. и св•вга), въ воду,—

0Мжитъ миеомъ для весенниго ската, образующаго мысы,

утлы, взрытаго снвга, собственно свать мыс—атый, т. е.,

скачиваемый мысатый снвгъ.

Улича .роштича, на которофлодвизается, по рус. пвсни,

удалой Васька буслаевъ, масатое снв—

жно—угластаа ростополь.

Но рогъ—мысъ, уголь, 0CTPie, получаетъ также

свое 06'bHcHeHie изввстный образъ: тура золотые

pota (ср. въ тура Добрыни Никитича). Турь зъ—

лотые рога = стремительный . потокъ на взрытыхъ мысами

льдахъ.

да зубаст у волка весь скопи роты“ (см.

разговоръ оббротна въ сборн. Сахарова), значить ва трещи—

нахъ взлоиленной дьдмтой оболоки, покрывшей BeceHHiB по-

точины находится весь скатъ, снвжно—иысатый.

Падежъ весеввяго скота. Особая забот—

ливость о npeycnoaBiH скота, приписываемая n0BtpieMb на—

рода св. угодникамъ Егор\ю и Bncik), ииветъ ocH0BaHieHb сво—

имъ ската въ скота. На втоиъ же миеВ объясвнютса

въ вс•В обряды, гдв скоть играетъ какую—нибудь

роль. По миеическому слово СКОТЪ—дочти тожде—

ственно слову русскоиъ 6acHoc“0Bia скоть во—

рова другъ друга часто замвннють.

Кь миеу скоть принадлежитъ накояецъ и скот“ быв,

какъ ближайшее Волоса. Ck0TiA

богъ есть богъ вьсеннйго ската, смыта сн%говъ, приличное

0608HaqeHie џи яркаго вылосннтеля—весенняго солнца.—