— 31 —

эти по кь его хозяйству, ограничиваются чис•

то.вньшними предвдами. Какъ существо духовное и обществен.

вое, чедовькъ им•Ьетъ власть устроить свое общественное хозяй-

ство, согласно изввстнымъ юридическимъ правидамъ, которыя,

вакъ и вообще всякое право, истекають изъ законныхъ интере-

совь отдвдьныхъ дичностей и изъ возможности совм'Ьстнаго су-

ихъ въ обществв. Но всегда

изм'Ьнчивы, а съ ними вмВстЬ неминуемо измвннется и самое

хозяйство, такъ что оно въ своемъ поддежитъ

столько же законодательства, какъ и самой природы. А потому

вс'в „естественные законы“ хозяйства, кань напримјръ: спросъ

и усдуги и за нихъ и т. д., • суть

ничто иное, вакъ юридической системы, основанной

на правв частной собственности и на правь свободнаго договора

точно такъ же, вань Феодализмъ и крвпостничество суть посдгВд•

cTBiz права, не признающато этихъ основныхъ

Эти права, въ

важдомъ частномъ хозяйств'Ь, представляются какъ бы „естест•

венными законами“, иди силами, господствующими надъ всякимъ

общественнымъ хозяйствомъ. (_)н'в при"няются во ВС'Ьмъ усло-

BiHMb, въ которыхъ стоять другъ передъ другомъ договарива-

стороны; договоръ, закдюченый не на ocB0BaHiH

правида оказанной услуги и за нее, считается не

„хозяйственнымъ“, всякая рабочая плата является „естествен-

ною“, если высота ен установлена на спроса и пред-

дожетя, и наконецъ, податная система—„не естественною“, ибо

она предполагаетъ полное закона объ усдугЈ и воз-

за нее. Въ этихъ естественныхъ

законовъ представители шкоды доходятъ до того, что совершен-

во разрываютъ законную связь между государствомъ и поддан-

ными, превращаютъ Финансовую верховность государства въ

какую-то мјновую солку его съ гражданами. пру чемъ совершен-

но теряютъ изъ виду то общее подожеюе, что ocH0BaHiH дл

налогами по существу своему прежде всего не хозяй-

ственнаго, но государственно•юридическаго свойства, и истека-

ють изъ о правев.

Ф а ухе рь въ своей статьв о государственныхъ и общинныхъ

бюджетахъ начинаетъ свое съ

„общеполезнагод• (gemeinniitzige) государства. Оно

произошло, по его изъ неограниченно-деспотичесваго