— 33 —

водить денежныхъ сборовъ и выдавать в•Ьнечння памяти подъ опасеньмъ

штрафа и уплаты вдвое противь собранной суммы; ни управители, ни ста-

росты не могли разр•Ьшать, безъ указа nZTpiapxa, постройку церквей и ча-

совень и овладывать ихъ данью 136). Зато управителямъ принадлежало

право скр•Ьп.тять своими подписами сборныя книги старость и списки пое

в%нчанныхъ въ TeqeHie года свадебъ, которые составлялись каждымъ сва-

щенникомъ, по прЊзд•Ь д сентябЕЊ ню десяти„тьнитјй дворъ, для отсылп

въ приказъ 167), запечатывать церкви за непла#ежъ податей, наблюдать.

чтобы напрестольныя одежды не были ветхи или разорваны и антиминеы

повскхцу им%лись печатные, ниаго образца, изв%щать приказъ Обь открытЈи

старостами церк* не облженныхъ данью 168). Игь судебныхъ то

в•Ьдомству Казеннаго приказа управители въ старость разбирали:

споры и причетниковъ между собою изъ.ва дуЬлео церкоиых•в

лоходовъ или чужой доди изъ павши, иокновъ й дру-

гихъ также исм духовенства нь и обратно въ

землей 10). управителей за поповскими старостами выражаь

лось: въ охран% причтовъ отъ во время объШда ими деся-

тинъ, за правильнымъ записей сборвъ „утайкой“

.вазвы, В'ћръ кь своевремеиной доставк•ћ деиегъ въ Мос•

кву, наложен{и на нихъ ирн втупотре'лејй 113). У про.

чаго духоунства управители обяваны были черезъ староотъ овидћтельство-

вать грамоты, у причетнитвъ;и просвирень новоявленныя •п•мяти и, если

у священнослужитем вовсе не оказывалось документовъ на нраво

или они был просрочены, высыдать таковыхъ въ Мосвву, а

и просвирнять выдавать памяти или въ случа± отр'Ьшать ихъ

отъ м•Ьстъ 171). Въ частМти, нацзоръ за священниками выриахса въ не-

ихъ совершать браки безъ ввнечныхъ памятей, а ва просвиркями

въ печь прМоры изъ муки только лучшаго качества съ нало•

женЈемъ печати четырехконечнаго чжта 172). Въ духовные управители ни-

начнись настоятели монастырей, преимущественно домовыхъ, еоди оно

числились въ Сровъ ихъ въ должности не быдъ опре-

дженъ указами. Во всякомъ случа% управители въ

XYII в. не каждый годъ. Это обусловливалось обычаемъ, по которому обязав-

ность управлять дадтиной считалась кань бы присвоенной начальттвамъ

изв•Ьстнато монастыря напр., въ Костромской и,

по смерти настоятеля, переходила кь его преемнику. При управите-

166) Навазъ п. Ахртва поповскимъ етаростамъ (ll. С. З. т. Ш, 1612, ст. 52,

53 56).

167) Тамь же, ст. 36 и 54.

168) Тамь же, ст. 2, 51 и 69.

169) „Статьи о сватвтельсвомъ сухЬ“ п. (П. С. З. т. III, 1612, «ст. 12).

170) Наказъ п. AxpiaHa, ст. 43, 44, 57, 58, 60, 61 и 70.

11) Тамь же, ст. 10, 11 и 14.

17) Та.иъ же, ст. 15 в 65.

з