12
ИЗЪ исторш МОСК. УСПЕНСК. СОБОРА.
когда въ Успенскбмъ собор•Ь быль введень инсти-
тутъ церковныхъ старость, кругь обязанностей, дежавшихъ на ключа-
ряхъ, съузился: н±которая часть этихъ обязанностей перешла кь та-
ростамъ 1).
Чтобы покончить дь ютючарями Успенскаго собора, нужно упомя-
нуть, что въ самомъ начать XIX стол. (а, можеть быть, въ посхЬднЈе
годы Х У 111-го) они стали называться саке.ыар'ями. Это произошло.
роятно, одновременно съ протопоповъ въ протопре-
свитеры. Трудно понять, зач±мъ это понадобилось русское Ha3BaHie
„ключарь“ замгЬвить греческимъ «caku.npin»: по нашему пер-
вое Ha3BaHie бо.тЬе, Ч'Ьмъ второе, соотв±тствуеть кругу тЬхъ обязанно-
стей, которыя лежајш и лежать на ключаряхъ я). Впрочемъ, надо ду-
мать, что и протопресвитеръ, и почетныя вазвајд,
придуманныя для того, чтобы отличить и ключарей Успен-
скато собора отъ вс±хъ другихъ ключарей и
Обь остальныхъ членахъ причта Успенскаго собора (протојаков±.
священникахъ, дьяконахъ и понамаряхъ) мы ограничимся немногими
такъ какъ обязанности ихъ были несложны и остались не-
изм'Ьнными до настоящаго времени. Главная обязанность
священниковъ и дьяконовъ заключалась въ томъ, что они должны были
отправлять церковныя службы; причемъ подобно протопо-
пу, принималъ лишь въ праздничныхъ, торжественныхъ служ-
бахъ, а священники и дьяконы совершали также и обыкновенныя, бу-
дничныя службы. Для отправленЈя священники и дьяконы
чередовались между собой по-нехЬльно 8).
Отъ первой половины в. мы им±емъ любопытный указъ св.
Синода (15 янв. 1729 г.), изъ котораго видно, что священники и дьяко-
ны Успенскаго собора относились небрежно кь своимъ обязанностямъ,
ходить кь очереднымъ служба.мъ и, повидимому, иногда на-
нимали служить вмеЬсто себя посторониихъ священнослужителей. Указъ
предписываетъ, чтобы они «ко всякому Божественному какъ
въ чреды своя, такъ и повсякодневно, въ надлежащее время приходил
трезвенно и благочинно, и по должности своей, что кь ду-
ховному чину принадлежитъ, отправляли все со всякимъ
и не употребляя ничего непристойнаго и задорнаго.... На-
нимать постороннихъ священнослужителей строго запрещалось. Если же
кто нибудь изъ очередныхъ священниковъ и дьяконовъ забол±еть или
потеряетъ голосъ и проч., то протопопъ и ключари должны были по
Подробн%е объ этомъ мы скажемъ въ главв о церковныхъ старостахъ
Успенскаго собора.
2) (отъ odxeiioy, м•вшокъ для денегъ, а также мзстю
для денегь, казначейство) значить собственно казначей. См. Ист. рус.
церкви Е. Голубинскаго, т. 1, пол. 1, стр. 321, прим. 2.
3) Р. И. Б., Ill, стт. 9, 18, 82, 90, 134 и др.; см. также Д. Р. В., Х, стрр, 1,
202, 206, 214, 383 и др,