24

ИЗЪ ИСТОРИ МОСК. УСПЕНСК. СОБОРА

Отм±ченное не устанавливало однако никакой

связи между прижтьнымъ и соборнымъ духовенствомъ; посл•Ьднее поо-

зовадось которыхъ не имЬо первое. 1) Прид±љное духо-

венство не им±ло доли въ доходахъ съ земељныхъ вдад•ьтй, принаџе-

жавшихъ Успенскому собору. я) Вообще, прид±льное духовенство сто-

яло ниже соборнаго и по своему сопјальному и въ отноше-

HiH

Составь прид%льныхъ причтовъ быль не совс•Ьмъ одинавогь.

Въ первой половин•Ь XVII в., причть Похвиьскаго придьа со-

стояль изъ попа, дьякона и дьячка 3). Повидимому, дьяконь не быль,

такъ сказать, непрем±ннымъ членомъ причта названнаго прид±ла: иногда

этоть причть заключалъ въ себ± только священника и дьячка а). ПосхЬ

1654 г. въ Похвальскомъ не было отдТльныхъ священно-сху-

жителей и причетниковъ: по крайней мЊР'Ь, у насъ Н'Ьть о

нихъ посл± упомянутаго года. Ружная книга 1681 г. прямо отм%чаеть,

что въ Похвальскомъ прид'Ь.тгЬ Н“Ьть ни попа, ни дьякона. Ружная книга

1699 г. и подушная 1722, поименовывая членовъ причтовъ Петропавлов-

скато и прихЬловь, не говорять ни слова о причть По-

хвальскаго прид•Ьла и Амь дають знать, что его и не было в). Впро-

чемъ, до насъ дошло, отъ 1722 г., одно интересное о еедор±

Логиной, священник•Ь Иохвальскаго придВла. На этомъ сто-

итъ остановиться.

Maiopb Московскаго драгунскаго полка Скарятинъ просилъ Синодъ

опредТлить кь нему въ полкъ священника Логинова. Вызванный по

этому поводу въ Синодъ, еедоръ Логиновъ показалъ, что въ 1710 г.

Благойщенскаго собора ключарь, нын± монахъ Лосифъ, опре-

Д'ђлилъ его въ УспенскЈй соборъ въ придтлъ 11охвалы Богородицы, и

онъ служилъ тамъ до 1722 г., подучалъ денежную ругу по 30 руб. въ

годъ, покупая на нихъ церковное вино, суЬчи, ладанъ и проч. „А въ

722 г., онъ отъ того прихЬла отбылъ, потому что означенный ключарь

сказалъ ему, что въ томъ де прихЬЈ1'Ь денежной дачи впредь не будеть,

а ему безъ жалованья пробыть невозможно, не имтя другихъ доходовъ•.

Получивъ отъ Логинова такое 06McHeHie, Синодъ постановилъ: „попу

еедору Логинову быть въ московскомъ драгунскомъ полку попомъ и

свящепноцмствовать, а Успенскаго собора у протопоповъ (у протопо-

па?) взять сказку, чего ради кь нимъ во оный соборъ Благовгђщенскато

собора ключарь Ивань Афанасьевъ, что нынгЬ монахъ Ioc*,

мимо нихъ онаго попа Федора произвелъ въ соборъ, въ по-

1) Обь этомъ мы скажемъ подробн%е въ IlI глав±.

2) Мат. И. Заб%лина, П, ст. 446.

3) Ibid , 1. стт. 137—138. Въ одномъ Синодик•В москов. Уснен. собора, от-

носящемся кь XVlI в., записанъ родъ Похвальскаго Дьячка. Москов. Синод-

6H6ai0T., 67, Л. 140.

1) Мат. И. П, ст. 381.

в) lbid., стт. 444 и 548.