—729 —
только одна народность. Мировая 11Mnepia Кароиинговъ
впервые объединила много шеменъ, пе уничтожая. не
притВсняя и не ограничивая опре$ленною территор
и.хъ права, языка и особенностей. Туть
господствовало уже не племя, а хозяйственный кдассъ—
крупные земельные собственники: и приталь,
среди баварцевъ и фризовъ, франкъ• или иде-
манъ, среди римлянъ—всТ сохраняли свои на-
права. Прежде чтвмъ. приступить кь разсмот-
ptHiD спорнаго дЬа судья задавадъ вопросъ: «Quo jure
vivis». Какимъ правомъ пользуешься ты? Тогда сторона
указывала свою И судья звать, какое
право овь долженъ при разб# дьла. Тогда
диствовалъ такъ-называемый персонал ьный (дичднй)
при нцииъ (Personalitits-Princip). Такимъ образомъ, при
господстуь 9Toro принципа въ государстй Каролинговъ
жило 10 нацћй не только съ различными языками но и
съ различнымъ правовымъ строемъ.
Современное же государство на М'ђсто личнаго прин-
ципа ставитљ если вы живете на
моей то вы подчинены моему господству,
моему праву, моему языку! господства,
а не равноправјя; господство коренного HaceJeHiH надъ
пришлымъ, собственниковъ, прикрВвленныхъ въ своему
имуществу надъ неимущими, которые должны подчи-
няться по крайней большинства, если
даже и не меньшинства ос%длаго Отсюда воз-
накають TeppmopialIbBb151 войны между
государствамй и политика
стей въ государстй. Поэтому-то младочехи добиваются
«богемскаго государственнаго права»,
которое обезпечивало бы имъ господство надъ меньшин-
ствомъ, а добиваются самостоятељности
бывшвхъ н%мецкихъ союзныхъ земель и 0TNeHiA отъ
и т. е. государствен-
наго права, которое обезпечивадо бы преимущественное