—729 —

только одна народность. Мировая 11Mnepia Кароиинговъ

впервые объединила много шеменъ, пе уничтожая. не

притВсняя и не ограничивая опре$ленною территор

и.хъ права, языка и особенностей. Туть

господствовало уже не племя, а хозяйственный кдассъ—

крупные земельные собственники: и приталь,

среди баварцевъ и фризовъ, франкъ• или иде-

манъ, среди римлянъ—всТ сохраняли свои на-

права. Прежде чтвмъ. приступить кь разсмот-

ptHiD спорнаго дЬа судья задавадъ вопросъ: «Quo jure

vivis». Какимъ правомъ пользуешься ты? Тогда сторона

указывала свою И судья звать, какое

право овь долженъ при разб# дьла. Тогда

диствовалъ такъ-называемый персонал ьный (дичднй)

при нцииъ (Personalitits-Princip). Такимъ образомъ, при

господстуь 9Toro принципа въ государстй Каролинговъ

жило 10 нацћй не только съ различными языками но и

съ различнымъ правовымъ строемъ.

Современное же государство на М'ђсто личнаго прин-

ципа ставитљ если вы живете на

моей то вы подчинены моему господству,

моему праву, моему языку! господства,

а не равноправјя; господство коренного HaceJeHiH надъ

пришлымъ, собственниковъ, прикрВвленныхъ въ своему

имуществу надъ неимущими, которые должны подчи-

няться по крайней большинства, если

даже и не меньшинства ос%длаго Отсюда воз-

накають TeppmopialIbBb151 войны между

государствамй и политика

стей въ государстй. Поэтому-то младочехи добиваются

«богемскаго государственнаго права»,

которое обезпечивало бы имъ господство надъ меньшин-

ствомъ, а добиваются самостоятељности

бывшвхъ н%мецкихъ союзныхъ земель и 0TNeHiA отъ

и т. е. государствен-

наго права, которое обезпечивадо бы преимущественное