32 —

принцииъ будетъ играть видную роль,

въ качеств•Ь организаторскаго начала.

Чтобы уже съ самаго начала устранить

въ осуществимости подобнаго плана доджыо принять во

BHHMaHie сшЬдующее: во-первыхъ личиый принципъ гос-

подствовалъ во франхскомъ Mip0B0Mb государств•Ь и не

только или Mede формиьно—въ отношеыП1' я.зыкз,

но и во всей области публичнаго и гражданскаго права

(въ каковомъ объем•В онъ въ настоящее время не приф

нимъ), что возможнымъ сожительство въ неиъ

многихъ Во-вторыхъ эта система была

хЬйствующей правовой системой для Bctxb иностранцевъ,

для В.хъ, кото на называли „франками“, и

охватывала не только языкъ, но и гражданское и усо-

ловкое право. Но такъ какъ многимъ не будутъ осо-

.бенно импонировать Takie примсЬры, какъ правовой по-.

рядокъ временъ Карда Великаго или восточные обычаи,

то мы можемъ указать, въ третьих'> на то: что этоть

личный принципъ во всей чистой ийетъ силу у насъ

и во вйхъ высоко цивидизованныхъ государствахъ въ

обладающихъ непоколебимою властью

надъ умами людей и несомн'Ьнной жизнеспособностью—

въ общинахъ.

Въ одной и той же общингВ часто бываютъ пред-

ставлены два или три уВроисаов±дан1я; они являются,

(ила по крайней мгВргЬ должны являться) каждое въ от-

хЬльностй пубдично-правовой в»оиспо-

втЬдной общиной; они имгћютъ свое представитедьство,

имущество, просв•ьтитедьныя и благотворительныя учре-

въ качестјл самоуправляющихся единпцъ они

выполняють государственныя въ предоставлен-

ной имъ сфер$ метрическихъ записей);

они объединяются въ приходы, декан-

ства, etc. Нћ•оторыя изъ нихъ, кань напи-

мгЬръ, образуютъ BceMipHbIt союзъ отнюдь

не 3хЬсь мы находимъ NueHie задачи—