— 258 —

ходомъ кь жертвевнику; но она сходпа только по

началу :

— Ввиду въ доит твой. ко храму свя-

тому твоему въ страст твоемъ. Господи наставь мя

правдою твоею. врагъ моихъ ради исправи предъ

тобою путь мой *): пко н•Ьсть во уснхъ ихъ истины,

сердце ихъ суетно, гробь отверсть гортань ихъ,

языки своими льщяху. Суди имъ, боже. да отоадутљ

отъ мысЈИ своихъ, ио множеству ихъ из-

ринв я, пко преогорчиша тя, господи, и да возвесе-

лятсв вси на тя. во в•Ьки возрадуются, и

въ нихъ, и похвалятся о теб'Ь

имя твое: тко ты благословиши праведника, господи,

тко в%вчалъ еси наст, **).

Н•Ькоторыя изъ мыслей, выраженныхъ въ глио-

лической молит“ стоящей ц“то 0T0ii, находятся

въ двухъ молитвахъ, которыиъ даво первое Фто

въ древнихљ служебникахъ нашихъ, между про-

чимъ въ синодальномъ служјвикт AHT0HieBck0Mb

(...4' 605). Привожу ихъ по 0T0ii рукоож:и

Тагь в въ совреиеиноиъ сдувебвик•Ь вашоиъ, и въ старин-

пыхъ, в—р. въ Петр Жг.аы г., стр. 173). Въ слу-

обив“ Мосвомхоиъ (1П г. л. 8: 7): п Входяи в довь твои. по-

ионашсв та отцу и сыну и святому духу. верзд"ву суше-

стоп п триехъ акцЬхъ славя единого (юга». Тоже въ рукоп. сау-

Тап въ иужебии" иашеиъ.

***) По списку, июбщеавоиу архив.