— 258 —
ходомъ кь жертвевнику; но она сходпа только по
началу :
— Ввиду въ доит твой. ко храму свя-
тому твоему въ страст твоемъ. Господи наставь мя
правдою твоею. врагъ моихъ ради исправи предъ
тобою путь мой *): пко н•Ьсть во уснхъ ихъ истины,
сердце ихъ суетно, гробь отверсть гортань ихъ,
языки своими льщяху. Суди имъ, боже. да отоадутљ
отъ мысЈИ своихъ, ио множеству ихъ из-
ринв я, пко преогорчиша тя, господи, и да возвесе-
лятсв вси на тя. во в•Ьки возрадуются, и
въ нихъ, и похвалятся о теб'Ь
имя твое: тко ты благословиши праведника, господи,
тко в%вчалъ еси наст, **).
Н•Ькоторыя изъ мыслей, выраженныхъ въ глио-
лической молит“ стоящей ц“то 0T0ii, находятся
въ двухъ молитвахъ, которыиъ даво первое Фто
въ древнихљ служебникахъ нашихъ, между про-
чимъ въ синодальномъ служјвикт AHT0HieBck0Mb
(...4' 605). Привожу ихъ по 0T0ii рукоож:и
Тагь в въ совреиеиноиъ сдувебвик•Ь вашоиъ, и въ старин-
пыхъ, в—р. въ Петр Жг.аы г., стр. 173). Въ слу-
обив“ Мосвомхоиъ (1П г. л. 8: 7): п Входяи в довь твои. по-
ионашсв та отцу и сыну и святому духу. верзд"ву суше-
стоп п триехъ акцЬхъ славя единого (юга». Тоже въ рукоп. сау-
Тап въ иужебии" иашеиъ.
***) По списку, июбщеавоиу архив.