— 260 —

дхвною деснипею твокю. н Т; 60 вещи оутаппшсл

тебе. нь ВСА обнажена и обличена прТдъ очима

твоима соуть. в'ьд'ь же влдко. пко и не

моихъ зрита очи твои. въ книгахъ же твоихъ ВСА напи-

саюти. тьмъ не мокго недостопнип. ни лица

твокго Шврати мене да не возвращюсл смтреныи

пос.рамлевъ и стоуденъ тебе. въ сподоби МА пора-

ботати стмъ твоимъ таинамъ. пко поАбакть

Въ друго\ђ молитвТ, начинающейся словами аВлдко

ги бе нашь. ныне хотњща пристоупити. кь страшв%и

тв и чюдйи тайнт», между прочимъ стоить:

Сего ради дьрзаимъ на слоу%оу сию. повеже при-

пть блоуднаго сна покапвшаи. понеже праптъ

баоудницю плакавшисл и сльзами омывши. сквьрны

своп. понеже орипгь разбойника въпиюща к тебе.

ПОМАНИ МА гв въ цртвии си и не поноси кмоу вс•Ьхъ

съблазнъ нь выеде и въ породоу.

Ни въ одной изъ молитвъ передъ

въ т%хъ служебникахъ. котоеые были

у меня въ рукахъ, н•Ьть такого объ

апостол% Петр•ь, какое есть въ мо-

литв•Ь: аВ'ЬдТ господи врьХовьнааго апостола твоего

Петра просльзивъшасњ горъцт. на прТдании твоемь.

имы покаани(е) и тЬмъ придгь КЛОЧА храма твоего

и пр%дастъ емоу славоу единого бжства въ три лица».

Есть только въ 1“Ькоторыхъ молитва ахотмци иерТ-

овв бжСтвьную свершат страшную такнув, начинаю-