— 260 —
дхвною деснипею твокю. н Т; 60 вещи оутаппшсл
тебе. нь ВСА обнажена и обличена прТдъ очима
твоима соуть. в'ьд'ь же влдко. пко и не
моихъ зрита очи твои. въ книгахъ же твоихъ ВСА напи-
саюти. тьмъ не мокго недостопнип. ни лица
твокго Шврати мене да не возвращюсл смтреныи
пос.рамлевъ и стоуденъ тебе. въ сподоби МА пора-
ботати стмъ твоимъ таинамъ. пко поАбакть
Въ друго\ђ молитвТ, начинающейся словами аВлдко
ги бе нашь. ныне хотњща пристоупити. кь страшв%и
тв и чюдйи тайнт», между прочимъ стоить:
Сего ради дьрзаимъ на слоу%оу сию. повеже при-
пть блоуднаго сна покапвшаи. понеже праптъ
баоудницю плакавшисл и сльзами омывши. сквьрны
своп. понеже орипгь разбойника въпиюща к тебе.
ПОМАНИ МА гв въ цртвии си и не поноси кмоу вс•Ьхъ
съблазнъ нь выеде и въ породоу.
Ни въ одной изъ молитвъ передъ
въ т%хъ служебникахъ. котоеые были
у меня въ рукахъ, н•Ьть такого объ
апостол% Петр•ь, какое есть въ мо-
литв•Ь: аВ'ЬдТ господи врьХовьнааго апостола твоего
Петра просльзивъшасњ горъцт. на прТдании твоемь.
имы покаани(е) и тЬмъ придгь КЛОЧА храма твоего
и пр%дастъ емоу славоу единого бжства въ три лица».
Есть только въ 1“Ькоторыхъ молитва ахотмци иерТ-
овв бжСтвьную свершат страшную такнув, начинаю-