отъ источника ихъ учетя. Изъ Ихъ избранными и вождями

всего сонма были: Гораздъ, Клименть, Наумъ, и

Савва». (Р. пер. стр. 4).

г.

ВOНРOСЫ новокрвщвнныхъ БОЛГАРЪ о жизни христпнскоИ частной п ОБЩЕСТВЕННОЙ,

ОВПШВННЫВ КЉ ПАПТ

сохрани.шсь въ Латинсвомъ перев(М вућстЬ съ отмтаии, дан.

шни въ августћ 866 г. (Harduin, Acta conciliorum. У. стр. 383:

Responsa ad Bulgarornm; изъ нихъ въ Пись•

махъ объ Сербовъ и Волгарь А. 6. Гильфердинга. М.

1855 г. стр. 77 — 89.) Н'ђть ни какой возможности предполагать,

что эти вопросы были и въ первомъ подлинникћ писаны на

языкВ Латинскомъ: они должны быјш быть cxjrcTBieMb нуцы

и педоуй}йй тћхъ, шторые ихъ продлагии, и слЫовательно

выражеш первоначально на имъ попятномљ. Этоть язывъ

не могь быть, кажутсн, иной кант,

Изъ этихъ вопросовъ и отвиовъ видно, что христјанская

Мра пропойдывалась въ различно и между прочимъ

Греками и Армянами, соединяясь съ разными не

обычаями и суевЛями, и что Bk'hcrh съ идолопоклонниками

были и почитатели ислама. Болгары просили у наш

законовъ, какъ будто ихъ не имгћли; а между твить на нткото.

рые вопросы папа отмчалљ совжонъ поступать по законамљ,

да и изъ самыхъ вопросовљ видно, что Ботары желали отв'Ь•

товъ паш только по соннитељнымъ обстоятељствамъ, какъ

на пр. по преступлетямъ противь государя и отечества, по

отца, брата, родственнва, товарища (socii), по y6iW

ству нечаянному и пр.