ЧТиВ О ДРВВНВЙ русской ЛТОИИСН.

35

Тоже разум•Ьть должно и о шъстать. Не одинъ разъ находимъ

въ нашихъ древнихъ мљсто въ смысл± особеннаго

сельбища. Такъ на пр. въ Пойсти врем. .тЬтъ читаемъ (стр.

68): «Ярославъ црькви ставляше по градомъ и по .иљстомо»,

въ Лавр. Атописи (на стр. 118:) «нКсть мљста, ни вси, ни сель

тац'Ьхъ р±дко, идтВ же (Татарове) де воеваша»; въ другой Ато-

писи (Ипат. л. подъ 6798: • 5) «въЬха въ ,иљсто, а въ городь

нельз± бысть въКати, зане бороняхуся кр±пко изъ него».

Жители мТста назывались яљстичажи (Ипат. лгЬт. стр. 216),

именемъ , которое напоминаеть настоящее .иљищнь: ср. Рус.

.иљшкать — медлить, и Польск. mieszkac' — жить въ —

Лат. morari — останавливаться на М'ВстТ или съ какимъ-нибудь

дтдомъ. Въ такомъ смыслеЬ, какъ подобнозначущее слову го-

родъ въ ньш'Ьшнемъ или слову варошь, слово псто

знакомо многимъ Славянамъ, какъ (Аверо-западнымъ (Польск.

miasto, miasteczko, Срб. Луж. и Чеш. mbsto, тЫеёКо), такъ

и югозападнымъ (Хорут. Хорв. Срб.). Какъ жљсто въ значе-

города у н'Ькоторыхъ Славянъ (у Поляковъ mfasto, у Че-

ховъ mbsto) отд%лидось по выговору отъ вообще (Польск.

miesce, miejsce, Чешское misto); такъ отхЬлидись и въ НгЬмец-

комь Statt (мћсто) и Stadt (городъ). Два похожихъ смысла сое-

диняется и во Франц. слой place, перешедшемъ въ обоихъ смы-

слахъ и въ языкъ (Platz), гд'в употребляется въ обо-

ихъ подобныхъ еще и 0rt. — Города, жильш м%ста,

огороженныя стЬнами, земляными, деревянными или камен-

ными, были также у всКъ Славянъ. Такими городами у Рус-

скихъ Славянъ были въ IX—X в. на сгЬвер'Ь: Ладога, Новго-

родъ, БЬо-озеро, Муромъ, Ростовъ, Изборскъ , Полотьскъ,

Смольньскъ, на югЬ•. Любедь, Юевъ, Вышьгородъ, ИскоръстЬнь

и пр. Ихъ руби.ш т. е. окружали деревянными ствнами. Такъ

Рюрикъ срубишь Новгородъ и города, не названные въ

Нтописи по именамъ. Олегъ также ставил города. — Жите-

ими ихъ были, сколько видно, не одни мирные граждане, а

преимущественно воины, воен"ш дружины.

— Живя ос%дло, Pycckie Славяне признавали узы семей-

ньш. Ихъ первоначальное основное было по родам.

На н±которыхъ частей народа легла очевидная пе-