чтвша о дрвиихъ гусспхъ птописахь.

23

в

ковъ, по крайней М'ЬР'Ь въ кь обычаямъ скверной

Руси, отличнымъ отъ обычаевъ Руси южной. Употреблете та-

кихъ бань, тутъ описаны, и до сихъ порь составляетъ

особенность сгЬверной Руси.

— 4. Обь ОСНОВАНИИ КИЕВА ио F братья,

единому имя Кыи, а другому Щекъ, а третьему Хоривъ, сес-

тра ихъ Лыбедь. ОВдяше Кыи на гор5 гхЬ же оувозъ

Боричевъ, а Щекъ стдяше на горТ, нын± зовется Щеко-

вица, а Хоривъ на третьей отъ него же прозвася Хо-

ревица. И створиша градъ во имя брата своего старНшаго и

нарекоша имя ему Кыевъ. Бяше около града Ась и борь ве-

дикъ, и бяху ловяща звыь... Кыи княжаше въ своемъ.

Приходившю ему ко црю, якоже сказають, яко велику честь

прияхь отъ цря, при которомъ приходилъ Й)и. Идущю же ему

опять, приде кь Дунаеви, възлюби М'Ьсто, и сруби градокъ

ма.гь, хотяше сгВсти с родомъ своимъ, и не даша ему ту близь

живущии, еже и донынгь наричють Ду(на)ици городице Кые-

вець». Можеть быть, соединены два отдььньш :

одно Русское, м%стное Юевское, и другое Дунайское, которое

могло быть принесено К'Ьмъ нибудь изъ Болгаръ.

— 5. О ДУЛВБАХЪ и ОБРАХЫ. «Си же Обр± воеваху на

Словыхъ, и примучиша ДјлТбы, сущая Слойны, и насилье

творяху женамъ Дуйбьскымъ. Аще оо±хати будяше Обърину,

не дадяше въпрячи коня ни вола, но веляше въпрячи г. ли п. е.

ли жень въ техЬгу и повести Объуђна. Тако же мучаху lbr-

л•Ьбы. Быша 60 Обър± тьомъ велици и оумомъ горди, и Богь

потреби я, помроша вси, и не остася ни единъ Объринъ. Есть

притча въ Руси и до сего дне: погибоша аки 06pt, их же

племени ни насйдъка». Это важное напоминающее

слово (Чеш.)=оборъ (Луж.)=обримъ (Подь.) въ

исполина, великана, напоминаетъ и о Фредегара (гл.

48) о насиЈяхъ Аваровъ надъ Славянами.

6. О ДРЕВНИХЪ КНЯЖЕСТВАХЪ ПОС.“ «По СИХЪ

братья дьржати почаша родъ ихъ княженье въ Поляхъ. Въ Де-

ревихъ свое, а Дреговичи свое, а СловгЬни свое въ Нов%го-

род", а другое на Полой... По смьрти брат“ сея (Поляне)

быша обидими Древлями (и) ин±ми окольними».