22

и. спзвввспго,

Славянъ и у Н'Ьмцевъ въ одномъ и томъ же смыслЬ именемъ,

которое у западныхъ Славянъ и теперь употребляется мя озна-

Итальянцевъ (Чеш. Влахи, Пол. Влохи). Съ этимъ вос-

въ связи стоить и о Троян%.

— 2. О ДАВНИХЪ ПУТЯХЪ изъ земель Русскихъ

въ земли: «Ж путь изъ Варягъ въ Грекы и изъ Грекъ по

ДнеЬпру и верхъ ДнеЬпра волокъ до Ловоти, по Ловоти вънити

въ Ильмерь озеро великое, изъ него же озера потечеть Вол-

ховъ, и вътечеть въ озеро великое Ново (Нево), того(же) озера

вънидеть оустье въ море Варяж'ское, и по тому морю ити до Рима,

а отъ Рима прити по тому же морю ко ЦМрю а отъ

ц-ря города прити въ Поноть море, въ не же втечеть Дн'Ьпръ

р±ка». Для своего времени, это было, конечно,

не столько скољко Фактомъ жизни; впрочемъ моно

быть и напоминавшимъ о давности морскихъ путей.

— З. Обь АПОСТОЛ АНДРЕВ ПЕРВОЗВАННОМЪ: «Оньдрђю

учащю, ... проиде въ оустье ДЖрьское, оттохЬ поиде по Дйпру

гор%, и по приключаю приде и ста подъ горами на берез±. Заутра

вставь и рече кь сущимъ съ нимъ оученвкомъ: Видите ди

горы сия? яко на сихъ горахъ восиеть благодать Божья,

имать градъ великъ (быти) и церкви многы Богъ выдвиг-

нути имать. Въшедъ на горы сия, благослови я, постави кресть,

и помоливъся Богу, и съйзъ съ горы сея, иде же пос.и% же

бысть Кыевъ, и поиде по Дн%пру горгЬ. И приде въ Слойни,

идеже ньпЊ Новъгородъ, и вид± ту люди сущая, како есть обы-

чаи имъ, и како ся мыють, хвощются, и удивися имъ. Иде въ

Варягы, и приде въ Римъ, испов±да елико наоучи, и елико ви-

дев, и рече имъ: Дивно видКъ Слойньскую землю. Идучи ми

с±мо, видтхъ бани древены, и пережьгуть е рамяно, совло-

куться, и будуть нази, и обхВються квасо»ъ оусниянымъ, и

возмуть нася прутье младое, бьються сами, и того ся добьють,

егда въл%зуть ли живи, и обл±ются водою студеною, тако ожи-

оуть, и то творять по вся дни не мучийи никимъ же, но сами

ся мучать, и то творять мовенье c06i, а не мученье». Нельзя,

можеть быть, отвергать, что въ этомъ какъ оно зане-

сено въ Повтсть времен. лттъ, есть и доля книжнаго

но нельзя, кажется, вполнТ отвергать и его народныхъ оттВн-