ОБЬ ИЕКСВВ БОЖШМЪ ЧИОВВКВ.

17

ида насытить (и БЭ оупъванвп своего». Отець жеего«сшшавъ

мко странныхъ ксть и радъ бысть•. Въ Минеи чита-

емъ, что Алекс“ сказиъ отцу: «Аще имаши кого отъ своихъ

странствующаго, здрава его да возвратить кь те&Ь.

Ев•итанъ же иышавъ нища глаголюща о во-

спомяну a6ie возлюбленнаго сына своего и бысть ие-

зенъ, и a6ie милость нищему показа, повей 60 ему въ двор±

своемъ бытии. Въ этомъ случа± расказъ Минеи сходень

съ Латинскимъ переводомъ: (Alexius) coepit clamare dicens:

ut Deus benedicat annos tuos, et ei, quem habes in peregre, mi-

sereatur. Pater vero haec audiens, rememoratus est de 61io suo

et compunctus jussit еит venire ad se).

Дайе въ Стих•Ь говорится, что Алекс“, живя незнаемый

въ дом% своего отца, въ особой кельи,

за своихъ за рабовъ Богу молился,

кушал на по

во всякой нед"й испов%дися,

святыми тайнами

чуднымъ крестомъ благословлядся.

Обь этомъ вспомянуто только въ Минеи: аПовся же

нощи безъ сва въ молитв% пребываше и по вся недЕЬ боже-

ственныхъ тайнъ ходя въ церковь причащашеся».

Не мен%е зам%чательно и то, что въ Стих•Ь такъ же какъ и

въ Минеи папа называется naTpiapxoMb, между

тЬмъ какъ въ онъ иа.звавъ

ВМ'ЬЬт% съ твмъ, сравнивая Стихъ съ и съ Чети-

Минеей, не видимъ въ немъ ничего такого, что, находясь въ

не находилось бы и въ Минеи.

Все это позволяетъ заключить, что источникомъ Стиха

бьио ве древнее а Минея, сндовательно что и

стихъ въ томъ вид%, въ какомъ его теперь и“емъ, долженъ быть

отнесень ве кь древнему, а къдовољно позднему времени. Об-

стоятељство, кажется, немаловажное. Оно не безъ

между прочимъ и по кь въ стих'ь того, что

принаџежитъ самому спгателю, того, чвъ изм%вяхъ или укра-

2