19

Кань ни любопытны сообщенныя Г.

Парисомъ, однажоже любители Славянснихъ древ-

носшей все еще не имђли пточнаго о

Ренсскомъ Г. и Копишаръ,

посредствомъ книгопродавца Дебюра, въ одно и

тоже время просили Г. Париса досшавишь имъ

снимонъ съ первой страницы: просьба ихъ была

удовлешворена. Г. , въ 1юлЬ 1836, со—

общилъ Г. Парису (въ переводђ) письмо священ—

нижа нашего при Парижской Въ эгпомъ

письмђ авшоръ переводишь доставленный ему сни—

мокь и задаешь себђ два вопроса: нь наному

роду книгъ принадлежишь лисшонъ ашого снищ—

на и наному вђну онъ оупносишся? На пер—

вый вопросъ авторъ ошвђчаетъ шанъ: Въ Гре—

чесной церкви, въ каждый день года, празднует—

ся памдшь наного нибудь собыййя или лица, за—

мђчашельнаго въ на обђднђ чи—

шаюшъ мђсша жопорыя имђюшъ

нь празднику. Отрывонъ мнђ прислан—

ный (ш. е. снимонъ) принадлежишь кь жнигЬ, за—

ключающей въ себђ YRagaHie праздниковъ и

чишаемыхъ въ шь дни за обЬанею. ашо

yagaHie очевидно неполно, ибо за 27 Окшибря

должно слЬдовать не 30, за которымъ 31 так—

же опущено. Въ Русснихъ церковныхъ книгахъ

этого не всшрђчаемъ. У насъ подобное ya3aHie

помђщаешся на самомъ конф при мђ—

сядесловЬ; оно всегАа полное, безъ пропусновъ

числъ, и означаешь главы и сшихи Евангелиста

безъ шенсша, жакъ напрошивъ въ аосшавленномъ

мнђ ошрывжђ. У Грековъ подобная книга назы-

ваешся Yxa3aHie Вшорый вопросъ ав—

шоръ разрђшаешъ слђаующимъ: Еслибъ у насъ