ромъ конь въ доспЪхЪ и приводилъ съ собою человђка,

а нын% б%денъ, пом%стье и вотчина пуста отъ Литовской

войны, и на Государеву службу ему подняться несъ чего».

Третьему «на службу быть не съ чего, хотя онъ собою

добръ и прежде служилъ исправно». «Въ его довольно зна-

чительномъ пом%стьи въ 240 десятинъ «всего одинъ 60-

быль и тотъ кормится по дворамъ». Въ 1629 году

выборные TBepckie дворяне заявили, что они отъ Литовской

войны и казаковъ обВдн%ли и не въ подняться,

даже при помощи царскаго жалованья. Между тьмъ

должны были служить; оставались дома только совершен-

ные кал%ки и старики. Было одно средство уклониться

отъ службы, это—закабалить себя, по древне-русскому

обычаю, болье состоятельному служилому челов%ку, т. е.

за изв%стную сумму пойти кь нему въ пожиз-

ненно или съ нисходящимъ потомствомъ; эти такъ назы-

ваемые кабальные холопы были свободны отъ всякихъ го-

сударственныхъ повинностей. Но царя Алекс%я

Михайловича пресвкло эту возможность, запретивъ служи-

лымъ людямъ итти въ кабалу. Тогда оставался одинъ спо-

собь уклониться отъ службы,—это прятаться на чужомъ

дворв отъ нея; но въ посл%днемъ случав служилой чело-

ввкъ подводилъ своихъ собратьевъ, такъ какъ все провин-

служилое двлилось на общества, которыя

отв%чали за своихъ обязанностей ихъ чле-

нами. Вотъ уже мы видимъ зародышъ будущей дворян-

ской но въ изображенное время служилая об-

щина не могла обратиться въ сословную такъ

какъ им%ла исключительно служилый, такъ сказать кр%-

постной характеръ и не обладала никакими сословными

правами.

Главной силой всего этого слоя служи-

лыхъ людей была земельная собственность, такъ какъ жа-

лованье деньгами было вообще не въ ходу въ Московскомъ

государствв и выдавалось только при въ по-

ходъ. Относительно земельной собственности различались