182

Слышахомъ, яко иже дал еси свят“ велиц%й церкви,

паки нынв повелюъ возвратити. Молю Тя Господомъ Богомъ

нашимъ Иисусъ Христомъ таковая не Пяти. Понеже самъ

еси чтеши Божественное nucaHie, еже гласить: Дайте, рече,

д Дастся ваш. И паки индз речено есть: AH0Hie, почто

сатана искуси сердце твое солдати Дуту Святому?

Не сущее ли твое бљ, и во твоей О власти Дати или

вв. • А яже преднеписашася, вся кь польз% намъ иреднапи—

сашася. И паки молю Тя, великаго государя, престати отъ

таковыхъ; не уподобляйтеся, рече, здымъ, но паче благимъ;

поревнуй оной убогой вдовицВ, давшей двЈ М'Ьдицы, и вто—

рой, возјавшей муро на нозј Христовы, ей же рече Хри—

стосъ въ память быти, и есть донынв чтомо и хвалимо, и

образъ всЈмъ Боголюбцамъ, даящимъ Святымъ цер—

квамъ. Не неради, Господа ради, о малыхъ сихъ, да не въ

великое и прогнзваеши Господа своего;

ибо отъ малаго презорства великое возрастаетъ. Еще 60

имаши многа блага, и не сущее свое даешн, но Бо—

ГУ. Сего ради и во церкви гласить: Твоя отъ Твоихъ Te6t

приносяще.

Еще мысль моя понуди мя кь Te6t великому государю и

се писати: Аще и азъ по долгу моему отъ Тебе

великато государя чрезъ :mcaHie иросихъ, въ нихже, яко

челов•вкъ согр%шихъ, по запов%ди Господней рекшей: аще

принесеши дарб твой ко олтарю и полянеши, яко вжать

ныто брато твой на т.“, остави ту дара и шеДб пре-

жде сжирися Сб братом своим. Азъ же не яко брать,

но яко Богомолецъ есть Вашъ; и Ты ведикт го—

сударь чрезъ стольника своего AeaHaciH Ивановича Матюш—

квна присплъ свое милостивое Нынв же слышу,

-многое твориши не яко прощенному, но яко послднему

злодВю. Худыя моего вещи повеллъ еси взят,

яве суть въ остиисн, и письма, въ нихже многое

таинство, егоже никому же отъ Mipcnxb достоитъ ввдати.

Понеже и Вашимъ государскимъ со-