196

соборъ BcezeHckii вторый святаго Богосдова, само—

вольно престоль свой k0HcTaHTBHononckit оставиьшаго, не

низверже, священства его чужда не сотвори, сава apxie—

рейсваго не лиши и власти apxiepeickia оному не отъята:

Святый 60 Богословъ, по еже самовольно пре-

стохъ свой оставити, пришедъ въ На-

3iaH3b, священнод"ствова, мужа благогов%И-

наго, именемъ хиротописа и того епископа постави,

яко пресвитеръ, его списатедь, свидвтель—

ствуетъ.

Второе, пачеже яко ocTaueHie престола тако и

apxiepehcTBa ныть правильное: аще убо кто душевредныхъ

грвховъ своихъ ради apxiepehcTBa отречется, сицевыИ и

прежде не 63 достоинъ apxiepehckaa. священнодвй-

ствовати, аще же кто душеполезнаго ради

apxiepeicTBa отречеся, сицевый и по достоинъ и

должевъ есть священнод%йствовати, по вто-

рому правилу Св. Кириллы Александршскаго, въ nouaHiz

кь Домну сице глаголющй: «чрезъ церковные есть уставы

книжицы отреченныя просити нПимъ отъ священнодЈтедей;

аще убо достойны, да литургисуютъ, аще же ни, да не от—

рвцаются, но яко осужденные да отходятъ».

Сего ради ееодоръ епископъ Makpckii, apxiepet-

скаго сана 0TpekihcH, лаки, егда прочетшаяся 0TpeqeHiH его

не rptxa, но ради бывшая быти явишася,

отъ свят“шаго naTpiapxa Константинопольскаго Михаила

сана apxiepehckaro наслаждатися,

ствовати и яко достойный епископъ быти удостоисн, яко

Арменопулъ свидмельствуетъ въ книзј первой.

Сего ради ЕвстафН\ епископъ, писаннЈ епископства отре—

кшся, отъ святаго третьяго Вселенскаго собора cie полу—

чити сподобися: первое, да чести apxiepeickia наслаждается,

второе да по престольнаго епископа хи—

ротописуетъ и поставляетъ и прочая apxiepeickaa овя—

щенвод%йствуетъ; TpeTie да въ церковь вдовствующую и