дарю,. «то бояться нечего, потому что, по блазому со—

вљту 608Рб Т$ОИСб, безчестье положено „тяжкое Морд-

вину, Черемисину, попу—пять рублей, да четвертая со-

бака пять же рублей! и нын$ похвальное слово у небоя-

пшхси Бога дворянъ и боярскихъ людей: бей попа, что

собаку, дяшь бы живь быль, да кинь пять рублей. Ино-

земцы удивляются, а иные плачутъ, что такъ обезчещенъ

инъ церковный!» Вотъ соды того унизительнаго поло-

нашего бвлаго духовенства, того дикаго до без-

нравственности кь нему народа, которое, по

замзчается и въ наше время, какъ роковое

нас.иЫе почтенной древности! Всв эти не пря-

мо касались Никона, — поборы были введены еще

при его предшественникв, YHIkeHie духовенства было

доломъ «благаго сотвта бояръ»; но Никонъ быль вино-

ватъ здвсь уже твмъ, что при своемъ при своей

сил у царя, не позаботился облегчить такое

духовенства, тогда какъ занимался дзлами, которыи не

входили въ кругъ его прямыхъ обязанностей. Въ жалобв

онъ обвиняется собственно за то, что уничтожилъ преж-

нюю общитељность между верховнымъ святителемъ и

подчиненнымъ ему духовенствомъ, что, «воздюбилъ сто-

ять высоко, вздить широко, что принял обычай строить

бранныа потребы, чть не святительское двло, — принял

власть строить вмвсто бердыши, вмвсто креста

топорки на помощь государю, на бранныа потребы». На-

добио прибавить кь этому противь Ни-

кона приверженцевъ стараго порядка вещей, старыхъ

церковныхъ книгъ и обрадовъ, за которыхъ

принялся съ обычной — неудовољсЫе

людей, у которыхъ были единощшленники и въ вростонъ

народз и при_цардомъ донять, каца от-