10Адпъ ВЫШЕПСК[Й.

11

ковъ, покланяться иконамъ н кресту, то 60J'I;e они должпы

были стђсияться въ присутствјп иновЪрцевъ входить въ

съ непрцглядпыми православпыми мопахамц. «Иночесмго чипу пе

стратилп п съ ипоческаго чипа ся см'ђете,

поругивайте...;

и духомъ проклятаго дьявола хулите» , обращается 1оапнъ право-

славнымъ. ТаКПМЪ образомъ оказывается, что иравославиые монахи

не пользовались въ южНой PoccilI въ нача.тђ XVII ст.

что надъ ними смТялпсь одиовыцы, отчасти, должно быть, подъ

иновШрцеВ'Ь. Со стороны откормлепиыхъ, выхо.ценпыхч„

ипогда даже элегантпыхъ и образовацпыхъ латипо-уйатовъ, Аро-

ятпо, сыпался градъ п КОЛКОСТеЙ па иеПРИГЛЯДНЫХЪ п

темныхъ православпыхъ монаховъ. Кь такому npewo,107teHi10 прц-

Водятъ noe.'lani}1 1оанна Вышенскаго. Самыя страстныя и

употреблепы нмъ въ защиту православныхъ монаховъ

отъ взводимыхъ на нпхъ обвине1йй въ грубости,

пьянств'ь п нев'Ьжеств'Ь. Залцита православпаго пиочества состав-

.ляетъ весьма характерную часть своеобразпыхъ сочипе1Йй 1оанпа

Вышепслаго, характерную по и формгђ, по обрисовк'Ь

лпчпосип автора и всего общества.—« Чому ся ты, рым.ляннпе.

смгъеши зъ духовнаго ппоческаго чипа? спрашпваетъ 1оанпъ Вы-

шенскт, п предугады ваетъ далље отв'ьтъ католика: «Ты же ми,

В'ђдаю, отпов%си: для того ся cwL10, п;къ пптурл, или страшило

на голой носить,—што мы зовемо засъ смгђюся, иж•ь

волосе долгое носпть п пе подголпвся, засъ простое носить:

што пекшталтовпе, яко въ M'I;.X'b, оболонся, и засъ поясище [Акчем-

ное сл:улапое или ремеппое, черевпчнще—не машъ па што

пли чоботцща ажъ га.дится ПО1'ЛЯД'ђВШИ па ПЦХУ, а до

того—хдопъ ПРОСТЫЙ, пе зпаетъ п проговоритц съ чолов•ђкомъ, коли

его што запытаешь» . Этимъ, однако, пе ограничивались меПРИГЛЯД-

пыя СТОРОНЫ православпаго монашества. 1оанпъ Вышепскй, как•ь

человљкъ пскрешйй, прямой, не скрываетъ, что быди и обви-

HeHiH, 60.vI;e супхествепныя: 4 Але засъ речешп, яко зло маютъ

инокп, по корчмахъ ходятъ и упиваютёя, и по господа.хъ об'ђды ч(шятъ,

и c06'I; 6'f) MiPCkUMn еднаютъ, и до того ГРОШИ. вбира- •

отъ на лихву даютъ . Во всљхъ этп.хъ несомшђпио,

было много правды. [оаппъ Вышедс]йй, нам, чедовгђкъ добросо-

В'ђстный, пск.репнт, не могъ не признать пзвгЬстпой додп основа-