6

1ОАНПЪ ВЫШЕПСКIЙ.

своевремеппо сдеђла.тъ Н'ђсколько весьма важиы.хъ pa3bf1ueaiit за-

путавшихся ;фтъ. Признавая въ 1оанп'Ь Вышепс.комъ

релшјозпо•полптическаго эмигранта, нельзя однако, пе замТтпть,

что ему не быль закрыть доступъ въ Украйну. СКОЛЬКО-бЫ враговъ

ни было у Лоаппа, враговъ по релшјозпымъ ио полити-

чеснимъ п принципамъ, ишь•то пе могъ лпшпть его

возможиости по временамъ являться въ Ma.Topocci10 и живымъ сло-

вомъ, личнымъ ущуђилять произведепиое по-

граппцы были очепь цеоиредТ.леипы,

шатки, п Никто цхъ це оберега.ть въ смысл•ђ

перехода въ предтлы польскаго 1'осударства лицъ вредныхъ или

почитаемыхъ за вредныхъ. Въ южцђ-русскомъ обществ'Ь паходцлпсь

люди разпообразпыхъ B'I;poBauiTJ п уб'ђл:депт, люди иритомъ па-

столько спльпые п могущественные, что па и.хъ покровительство и

защиту можно было виоли'В положиться. 1оаииъ Вышеискш при-

ходиль съ Леона въ Украйпу, на что весьма ц'ђцпое указа-

IIie въ литјн 1ова Киягпппцкаго, составленномъ совремепнпкомгь

1оаппа Вышеискато iep0M011ax•0Mb IIi'lIa1'ieMb изъ Любарова. Говоря

о томт„ что зиаме:штый подвижникъ 10B'J, КнягипшџЈй иостроплъ

въ Галиг(и скитъ, iepoMonaxb ИгнатТ зам'ђчаетъ, что «въ той част,

(въ нача.тјз .XYIi ст.) отецъ ]оаипъ Вышепс1йй, другъ его, отъ

святыя горы нршде и поживъ съ имми П'вколико время». Прп

этомъ iel)0MouaxT) ИгпатЈй отзывается объ Тоанн'ђ Вышепскомъ та-

кцмъ образомъ: < бяше 60 и той 3'Ьло любя 6e:jc.10Bie и святъ 6'Is

п трудолюбепъ, яко же и отъ многихъ слышится» (Голуб.„

прилож. 229). “ Эта любовь к'ь пноческому аскетизму не дава.п

[оаппу возможности остаться въ Малорос(ји, влекла его на тами-

ствепиый Вбс*окъ. на Аоонъ; [оапиъ ВышеискЛй, повидимому, не

долго пробы.Ть въ Оцъ спова удалился на Хоошь•, со-

борь ltieBcl:irI 1621 г. опред•Ьлплъ: «посла•ть па аэонскую гору, вы-

звать и нрпвестп преподобны.хъ мужей русскихъ, въ томЬ шс.,Ј'1,'

блаженныхъ kuupiaua и 1оанпа. шрозвапјемъ Вишпевскаго, и про-

чихъ, тамъ паходяпџјхся, процвЈта1опщ.хъ ль•изиЙо и

(Терпов., II, 24). Это соборное цоказываетъ, ,туч-

mie люди 20 годовъ „XVlI ст. искали ду.ховпой иод-

п въ чемъ они усматривали источппкъ муд-

рости, куда склонялись и.хъ симиатЈи. Нужно пожа.тђть, что вскор•1;