10Анпъ выишнсмй.•

чо\'0-жъ ся ипокъ отъ тебе научить?... Засъ оборачиваюся кь тоб'ђ,

ругателеви пноческого чипа и чудуюся тому твоему песпосиому

осјдлапю тымъ тяжкимъ и бремепопоснымъ С'ђдломъ глупства? Чому

ся Ойешь зъ пиока, ижъ опь пе ум'ђеть съ тобою говорити п тракто-

вати, икт, пустое коло млыиное, крутячц п выворочаючп бозпожи-

точпый тотъ языкъ? А што-лъ ты здороваго зпаошь да говоришь ?

Глубокимъ и страшиымъ пегодовапјемъ дышутъ въ

одномъ облпчителей п по-

ругателей малорусскаго народа, въ особенностп его скромнаго и

прииижеппаго духовенства. « Подвигъ п борба есть жизнь тая (т. е.

монашеская), которой ты не знаешь; 60 еще еси на войну пе вы-

брався, еще есп доматуръ, сщс осп кровогђдъ, мясо'ђдъ, воло'Ьдъ,

скоттђдъ, ЗВ'ђР(УЬдъ, свипо'Љдъ, пурйдъ, гускотдъ, птахоЉдъ, сыто-

'ђдъ, сластшуђдъ, маслеј;дъ, пирого'1;дъ•, еще ссц перппосиалъ, мягко-

сиалъ, подушкоспалъ; еще сси '1”Љлу угодникъ; сщо еси TI;.710.T10611-

тель; еще еси кровопрагиптель; еще осп перцолюбоцъ, шафрано-

любецъ, пмберолюбецъ, кгвоздцколюбецъ, кмииолюбецъ, цукролю-

боцъ п другпхъ бртђдепь горько и сладколюбецъ; еще еси копфекто-

любецъ; еще есп чревобТ,сникъ; еще есп гортановстокъ•, оше осп

гортапогратсль, еще оси гортапомудрецъ; еще еси дгђтппа, етце сси

младепецъ; еще оси мископШ. Якъ ле ты хочешь б'ђду воеппика,

бьючогося н борючогося, у цицкц матерпои у дома сидячи, розо-

зиаты, розсудиты?... Я васъ упевпяю и чую тайпу вамъ открываю:

ес.тп-бы тые каптуроипци межи вами пе были, уже 60 естс давно

погибли,...

яко слипа исчезнете и запусуђсте » .

«Тсрпитъ Богъ латину —тое таеыипцы пе зпасшь? спраши-

ваетъ да.тђе Вышепск.Т п зауђмъ продолжаетъ: «але Руси (т. с.

ушйатовъ) не терпитъ, але змљппиковъ русс.кп.хъ искореняеть! » Разъ

Господь терпить• можно думать, и пе троса.ть-

бы ее, по вступалъ-бы съ нею въ борьбу, ослп-бы сама лампа не вы-

ступала грубо завоевательнымъ образомъ. Латина виесла вь южпуто

Русь раздоръ, кары, y6iiicTBa, братоиепавистппчество. Латипа разры-

ва.ла южную Гусь на части. 13C'I; ДУРПЫЯ стороны челов'ђческой при-

роды бы.ш взбудоражены н подНяты латниой для того, чтобы бросит•ь

подъ туф.ио римскаго папы: .лпцем'ђ-

pic, обмапъ, ложь; клятвопрестуиничество , грубое nacII.Tie, тВ-

лсспоо IIaIta3anie, убТство. Возбуждали п усилпвали корыстолю(је