— 49 ¯

грамма эта представляется интересной по обрисовк•Ь литературныхъ

Потебни: „Сов±тъ харьковскаго университета, сожалТя о не-

возможности имеЬть своего представителя при

памятника А. С. Пушкину, ограничивается искренняро

своего Пусть же сбывается qa3Hie поэта (кь нему не заро-

стетъ народная тропа), но не въ кь одной, хотя и великой

его личности, а въ смысл± upeycu"HiH какъ народности, такъ и все-

народности русской литературы! Пусть свободно растетъ среди русскаго

народа 06pa30BaHie объ руку съ м пусть перестанетъ

книжный челов'Ькъ чувствовать себя ОДИНОЕИМЪ и чужимъ среди

своего народа, безсильнымъ при встр'ћчгђ свободнаго его мысли!

Пусть ширится русская литература и за вынеђшними своими преолами

силою своего собственнаго достоинства! Наконецъ, пусть будетъ Вамъ

праздникъ рад0стенъ, „а мы уже, дружина, жадьни BecuiW.

По давно, боМе 20 лјтъ назадъ, Потебня прочелъ

публичную о е. И. Тютче". Въ печати не сохранилось нивакихъ

на нее. Въ посмертныхъ бумагахъ найдены замгЬтки объ

иностранныхъ языковъ, съ цтлымъ рядоиъ зайтокъ о народности, на-

пасанныя по поводу Ткугчева, втроятно, остатокъ отъ

или черновой ен набросокъ. Въ высокой 0WbHk'h

Тютчева Потебня сходился съ Тургеневымъ.

Въ историко-филологическаго Общества 1 февраля 1881 г.

Потебня сказалъ [Ачь о е. М. Достоевскомъ; эта рТчь была напечатана

въ въ 52 N Южнаго Края 1881 г., новидимому, съ й-

дома и автора. Уже одно отличается оригиналь-

ностью и строгостью взгляда: „Число гостей нашихъ болгЬе обыкновен-

наго“, такъ началь Потебня свою рТчь. „Есть ocH0Baaie думать, что H'hk0-

торые изъ нихъ привлечены невјрными слухами о характеређ нашего собра-

HiH. Въ виду этого считаю нужнымъ сказать, что какъ вообще Ц'ђль нашего

общества сод±йствовать и pacnpocTpaaeHio историческихъ и фи-

лологическихъ такъ и настоящее c06paHie назначено не дла

HiH чувствъ, хотя бы и самыхъ благородныхъ, и не для тањъ сва-

зать, е. М. Достоевскаго въ лику святыхъ и ирорововъ, а дла сповойнаго

обм±на мыслей о его литературной и публицистической д'Ьнтельности.

Полезное д'Ьятеля мысли есть cTapaHie понять его“. По-

тебнн иодробно остановился на „Дневник'ћ Писателя“. Лучшее въ

„ДневниЙ" то, что образно, поэтично, иносказательно; прочее слабо,

хотя и характерно. „Дневника“ Потебаа свелъ кь тремъ

отдјламъ: русское образованное общество, народъ и Европа, при чемъ

подробно остановился на личнаго и народнаго.