— 49 ¯
грамма эта представляется интересной по обрисовк•Ь литературныхъ
Потебни: „Сов±тъ харьковскаго университета, сожалТя о не-
возможности имеЬть своего представителя при
памятника А. С. Пушкину, ограничивается искренняро
своего Пусть же сбывается qa3Hie поэта (кь нему не заро-
стетъ народная тропа), но не въ кь одной, хотя и великой
его личности, а въ смысл± upeycu"HiH какъ народности, такъ и все-
народности русской литературы! Пусть свободно растетъ среди русскаго
народа 06pa30BaHie объ руку съ м пусть перестанетъ
книжный челов'Ькъ чувствовать себя ОДИНОЕИМЪ и чужимъ среди
своего народа, безсильнымъ при встр'ћчгђ свободнаго его мысли!
Пусть ширится русская литература и за вынеђшними своими преолами
силою своего собственнаго достоинства! Наконецъ, пусть будетъ Вамъ
праздникъ рад0стенъ, „а мы уже, дружина, жадьни BecuiW.
По давно, боМе 20 лјтъ назадъ, Потебня прочелъ
публичную о е. И. Тютче". Въ печати не сохранилось нивакихъ
на нее. Въ посмертныхъ бумагахъ найдены замгЬтки объ
иностранныхъ языковъ, съ цтлымъ рядоиъ зайтокъ о народности, на-
пасанныя по поводу Ткугчева, втроятно, остатокъ отъ
или черновой ен набросокъ. Въ высокой 0WbHk'h
Тютчева Потебня сходился съ Тургеневымъ.
Въ историко-филологическаго Общества 1 февраля 1881 г.
Потебня сказалъ [Ачь о е. М. Достоевскомъ; эта рТчь была напечатана
въ въ 52 N Южнаго Края 1881 г., новидимому, съ й-
дома и автора. Уже одно отличается оригиналь-
ностью и строгостью взгляда: „Число гостей нашихъ болгЬе обыкновен-
наго“, такъ началь Потебня свою рТчь. „Есть ocH0Baaie думать, что H'hk0-
торые изъ нихъ привлечены невјрными слухами о характеређ нашего собра-
HiH. Въ виду этого считаю нужнымъ сказать, что какъ вообще Ц'ђль нашего
общества сод±йствовать и pacnpocTpaaeHio историческихъ и фи-
лологическихъ такъ и настоящее c06paHie назначено не дла
HiH чувствъ, хотя бы и самыхъ благородныхъ, и не для тањъ сва-
зать, е. М. Достоевскаго въ лику святыхъ и ирорововъ, а дла сповойнаго
обм±на мыслей о его литературной и публицистической д'Ьнтельности.
Полезное д'Ьятеля мысли есть cTapaHie понять его“. По-
тебнн иодробно остановился на „Дневник'ћ Писателя“. Лучшее въ
„ДневниЙ" то, что образно, поэтично, иносказательно; прочее слабо,
хотя и характерно. „Дневника“ Потебаа свелъ кь тремъ
отдјламъ: русское образованное общество, народъ и Европа, при чемъ
подробно остановился на личнаго и народнаго.