11

Другой такого же устройства при$ла видимъ при

c060pi въ Савво - Звенигородскомъ монастырћ (черт. 22-й).

Зд%сь верхнее не сохранилось, • но судя по обра-

боткј фасада, оно очевидно существовало въ древности. Перво-

начальное внећшнее придтЬла было стлано Ароятно

также по фасаднымъ какь показано пунктиромъ

или пкъ на черт. 24-мъ, табл. П.

придтловъ въ нашей церковной архитектурећ

съ такою обработкою фасадонь и ВНЈШНИМЪ мо-

жеть считаться достойрнымъ и потому, что подобные мотивы

мы нер%дко встржаемъ въ какъ напр. въ

Пр. Зосимы и черт. 23-й).

По церковныхъ здант въ ва-

мВтно еще и то, что разсматриваемая нами форма трехдопаст-

наго была настолько принята между нашими худож-

никами и строителями, что видимо нервдко практиковалась

одновременно какь въ самыхъ церквахъ, такь и въ прид•ьлахъ

(черт. 23-й). Подобныхъ памятниковь у насъ, кь сожалјтю,

кажется, не сохранилось, хотя первоначаљныя формы фасада

Преображенскаго собора въ Соловецкомъ монастыр'ђ своимъ

силуэтомъ сильно напоминали подобныя церкви. Крой того,

что Дма трехлопастнаго практиковалась въ строи-

тельномъ дћлј, она также встр%чается въ на царскихъ

дверяхъ, въ иконостасахъ, ki0Taxb и въ церковной утвари, такь

напр. Ci0Hb (ХУП Мка), находящтся въ naTpiaprnet риз-

нтф (черт. 24-й), представляеть собою совершенно такой же

мотивъ церкви, какъ мы разсматривали выше.

Такимъ образомъ церкви указаннаго характера безусловно

существовали въ руижоиъ зодчествћ какъ особый тишь, но

повидимому не подучали господствующей роли, *) и по

прион'ђ недостатка паиятниковъ такого типа, до сихъ порь

ироходили незам%ченными археологическою наукою.

Относительно формъ такихъ ска-

затъ что-либо вподнј достовтрное трудно, но т•ђмъ не менгђе

съ большою можно провести взгляды:

Ио сохранивпшхся памятниковь Новгородско-Псковской архи-

Ф) Можеть быть потому, что подобная копструмјя была удобо.приНнима

только кь церквамъ небојыпато pa.3Mt.pa.