— 96 —
въ каноническихъ правил, требовалось бы довазать,
что въ это время существовадо на востокЬ каноническое правило
о въ строгомъ порядкЈ посгьдоватедъности,
беаъ скачвовъ. Не довольствуясь двумя упомянутыми «kanonische
Verstosse», Гоиь въ при"ч. 4 на стр. 14 добавляет: «aber Basi•
lius hat auch sonst in Nothfall offen die kanonische Regel durch-
brochen», при чемъ ссылается на 217 epistk. В. Г. Гидудвновъ
въ при%ч. 7 на стр. 400 говорить: впрочемъ, какб мы уже замљтили,
церковнаго права Васијемъ практиковахось часто.
Просматривая страницы ЕНИГИ, видвмъ, что ва стр.
350—351 указань еще одинъ ВасиЈя участвовать
въ соборь НИЕОПОДЬСЕОМЪ въ преодахъ граждавсвой
1. Провин[јя эта существовала раньше, а не вновь обра-
зована или выд'Ьлена, но епископъ «обычно» подчи-
ниса епископу ceBacTiick0MY, вакъ своему митрополиту. Въ дан-
номъ случав епископъ пикопольсвМ соавалъ соборъ епископовъ
1-й, безъ митрополита. Василјй В.
вырааидъ coruacie ва въ этомъ собор'Ь и тьмъ нарушидъ.
по г. Гидулннова, 9 и 16 кан. aHTiox. собора. Зхьсь
нужно бы было доказать, что каноны имјди во время
Васијя В. такую же обязательную силу на всемъ восток'Ь, ва-
вую они получил со времени ихъ въ цервовные сбор-
вини. Если В. приходи ось примиряться съ митропо-
литскими правами во вновь образовавшейся (Анеимъ
то тВмъ легче овь могь допускать права епископа ни-
коподьсваго, лишь «обычно» подчинявшагося до того времени
епископу ceBacTihcB0MY. А что касается ссылки Годлн-, ва 217
письмо В. въ въ доказательство наруше1йй
Васијемъ каноническихъ правишь, то тутт опять нужно прини-
мать во отчасти нужду времени, отчасти 0TcyTcTBie ва-
кого-либо установденнаго кодекса каноновъ. Напр. относительно
неофита издатель «Патролойи» правильно зам•Ьтидъ
на стр. 796: temporum diffcultas hujus rei necessitatem attulerat,
ut laicus vel etiam neophytus, si modo esset eximius veritatis de-
tbnsor, praeferretur clerico, aut aliqua erroris labe asperso, aut
.praesidiis ad fdei defensionem necessariis destituto». Тотљ Фавть,
что самому же ВасиЈю В. пришлось составлять длинный рядъ
правидъ, не въ видев общеобязательныхъ цервовныхъ нормъ, а
въ руководство и что родной брать
могъ значительно расходиться съ BacnieMb въ
110EaHHiR аа одни и ть же грвхи, сви$тедьствуеть о невозмож-
ности прилагать въ тому времени повдн%йшую м•Ьрву couac.iH
щи Hec0NaciH съ принятыми въ сборники канонами.