— 14 —

кихъ доказатедьствъ кь тому, что 11306pazeHie Руставел

существовал до того времени. того, Руставел въ

изображен(п Крестнато монастыря не монахъ, а вельможа.

„Поэтъ, говорить профессоръ Цагарин (сегр. 95), нарисо-

вань въ 0$aaiH грузинского вельможи среднихъ в-•ћковъ, а

не духовваго дица, слдоватеаьно, разсвазъ о тоиъ, что

поэть постригся въ монахи, не находить подтверждевтд.

Очевидно, взображев[е Руставели въ Квтномъ монастыО не

является портретомъ писателя XII Руставели, и не этоть

рисунокъ оздал дегенду о поседети Тамары въ мона-

стыр'В Креста, а најоротъ, сначааа вознииа дегенда, а потомъ

подвился рисунокъ, кань п дегенды.

Точно также появвасн на свнахъ этого монастыря рисунокъ

Вахтанга Горгаиана посл того, какъ ckaaaHie о

этого царя въ 1ерусадимћ внесено бьио въ Еартјисъ-Цховреба

п завр1;паено письменностью 1).

грузпнскШ археодогъ Д. Бакрадзе въ притв-

изданной имъ Истщйи Грузт царевича Вахушта (стр.

146, прим.) говорить мимоходоиъ, что „прекрасную Зарзм-

скую. церковь въ Ахалшхскомъ онъ относить кт,

I(apcTB0BBHik) Баграта Ш (981—1001) и что на стЬВ'Ь его.

нарисованъ царь. царей Батрать 111”, но доказатејьствъ въ

пользу этого не приводить, Въ друтомъ своемъ тру-

. „Кавказъ въ мревапхъ„ памятникахъ xpucTiaHcTBa",

изданномъ тораздо раньше „предыдущаго труда, онъ прямо

примыкаеть кь мн1иЈю Броссе и на основатџ короникона

воаокодьни относить постройку Зарзмскаго храма кь 1045 году .

Зааа Зарзму только по антературв,- я не могь сел

А) Д. Каричатвн:в, что въ Крестном•ь мовастнр±

могь быть нарисовавъ какой-нибудь РуставскТ епископъ, котораго по-

томъ стал принимать за поэта Руставеаи, не можетъ быть привато,

потому ч±о, вакъ бндо сказано, Руставели представлень въ

ве:ьможи, а не ' епископа нјп монаха