объяснять волю придерживаются также

этого мп'Ь1йя, которое опровергается Аземитами (З).

2) Относитсльпо Формы, мусульманское право допу-

скаетъ духовпыя письменныя и словесныя.

Необходимое при этомъ есть по

кра[ђней двухъ благочестивыхъ свпхьтелей. Ологра-

Фическое (собственноручное) 3aBiuwnie безъ

пе пт"етъ законной силы, на тонь основа[йп, что оно не

выражастъ положительной, окончательной воли завЫателя,

и можетъ быть только проектомъ предполагаемаго завта-

uia, который подлежитъ во всякое время Мале-

киты иаходятъ однако, что и подобное олограФическое за-

вта[йе безъ подписи имгьстъ законную силу,

если зав•Ьщателемъ па ономъ, собственною рукою отм•Ьчено

о въ сего Письмеиныя

съ подписью свид€гелей, свидеЬтельствуются

ka3ieMb пли въ наибольшихъ случаяхъ пишутся подъ его

ua6.110.tcuieMb (4).

Духоввыя 3aBi;uxaIIifI д•Ьлаютса обязательными лишь съ

МОМСИТа смерти зав•Ьщателя; при жизни онъ можетъ из“-

пять всякое pacnopna;ellie свое, и при этомъ не свсненъ

изустиымъ 06bflB,WHieMb во.ш своей, при свпМ;телхъ,

уничтожить и.ш дополнить сдюаииое въ

письменномъ за[Њща1йи, засвид•Ьтельствованномъ ka3ieMb,

и передаиаомъ даже кь исполне:йю или назиачеи-

ному опекуну и.ш же всякому другому лщу (5). Въ с.зу-

ча•Ь н•Ьсколькпхъ духовиыхъ 3aBtil.xauiii, по-