— 110 —

законодательствъ ва одинъ и тотъ же предметъ. Yka3aBie

этихъ приводить васъ кь выводу,—что

мусульманскихъ опекуновъ не могутъ и не должны быть

оц'Ьниваемы по пашимъ, и что если для блага

опекаемыхъ лщъ, по законамъ Запада, необходимо подчи-

нить опекуновъ отчетности и отйтственаности, то столь же

необходимо уничтожить и самое право ва-

31taqeHiH опекуновъ со ви;ми проистекающими отъ онаго по-

ибо невозможно ocTaBjeuie мусульмавъ, по

одному и тому же предмету, подъ и AHcTBieMb

двухъ законодательствъ, коихъ исходатъ

изъ совершенно различш.хъ точекъ 31%Hill на одинъ и тотъ

же предметъ

1) Право это ограничввается впрочемъ т%мъ, что

законъ указываетъ на подобное Hpi06ptTeHio имуще-

ства мало“тнаго, какъ на bilcTBie, могущее навлечь

на опекуна подозр1ийе въ неозагонаи%ренностп. Мап-

кпты требуютъ даже непрем%нноН пов%рки, ka3iekb,

подобнаго AtiicTBiH опекуна, и если, по npeA.100Hio

имущества кь публичном продам на рынк%, оважется

что оно оц%ниваетса въ сумму выше T0ti, за которую

опекунъ оставвлъ имущество за собою, то онъ оба-

зываетса првплатпть мальную въ случав

HoacH0JHeHi1 сего, имущество передается другому по-

купщвку.—Реггоп. l. с. VI 318.

2) Дю.ио въ сочивеЕЈв о мусульманскомъ прай стр.

100, указывая на частые случаи недобросоввстныхъ

д%ИствШ мусульманскихъ опекуновъ въ A.IznpilI и въ

другпхъ странахъ, счвтаетъ веобходпмымъ

в%которыхъ контрша и для ограж-