_ 21

въ нимъ YBaReHie, иди страхъ, или ни того ни другаго?

между вс%ми „ајы". ИмеЬютъ ли вто-

ростепенные „а.јы“ въ творчесвой д'ђятедьности, ея

способъ и сфера каждымъ „ајы“.

S 41. Отйтить на тт•же вопросы относительно „“сыИ.

Называютъ ли вого либо и ного „корень вс%хъ 6'Ьдъ и не-

S 42. Взаимныя 0THomeHia между „ајы“ и пабйсы“. Мо-

гутъ ли „ајы" обращаться въ „абйсы“ и на обороть? Если

могутъ, то при какихъ обстоятельствахъ? Перечислить случаи

подобныхъ превращенЈй. Могутъ ли и обращаться

въ людей, иди принимать образъ? Ес.ти могутъ,

то по собственной волгЬ иди по чужой и по чьей? Съ какою

цЬью происходятъ Могутъ ли люди обращаться

въ „ајы“ и „абасы% и при нави.хъ обстоятельствахъ? Явля-

лись ли ть и на зем,й въ вид•Ь богатырей, шамановь

кузнецовъ иди въ какомъ другомъ и съ какою

отъ нихъ ли произошли люди? Бросаютъ ли Т'ђнь „ајы” и

„абасы“, дли Н±СЕОЛЬЕО и свольво?

S 43 Уруч-Ајы-Тојон. Кто такой „Уруч-Ајю-тојон“ ( М-

лый-Создатель-Господинъ)? Н'Ьтъ ли у него еще вакихъ-либо

именъ, R8Eia и что значатъ? kaEie эпитеты прилагаютса въ

нему? Въ чемъ состояла раньше и въ чемъ состоитъ нын±

его д%ятедьность? Характеристива его, его образа жизни, се-

мейнаго и кь нему семьи? Каково его

въ второстепеннымъ „ајы" и во вс±иъ ,a6icbI"?

Имгьются ли у него родственныя связи и Не отправ-

ляль ли онъ своихъ дТтей временно, иди на постоянное ли-

тельство на землю и съ ивою ц±лъю? Каково дальнЫшее

въ нимъ? Произошли ли вё'Ь люди отъ его дгЬтей?

Посылалъ ли овь на землю богатырей, шамановъ, шаманокъ

и съ вавою цеЬдью? Записать ихъ имена. Нуждается ли